對治襌相的方法

地點: 舍衛城袛樹給孤獨園
對象: 比丘

佛陀開示:
一位修習增上心的比丘, 應要時常思維五種禪相, 這五種禪相是什麼呢?
1. 在襌相上思維作意, 如果因此而生起貪瞋癡等惡不善想的話, 他應離開這個襌相, 轉移到另一個能帶來善的襌相上思維作意, 轉移後, 那些貪瞋癡等惡不善想便會斷除, 便會消失。斷除了那些惡不善想之後, 內心便會止息, 平伏, 安住一境, 專注。
就如一位熟練的石匠或他的徒弟, 用一個小槌仔敲走一個大槌仔。

2. 如果這位比丘在另一個能帶來善的襌相上思維作意時, 仍然生起貪瞋癡等惡不善想的話, 他應探究那些惡不善想的過患---- 那些想是不善的, 那些想受譴責, 那些想帶來不善果報。探究後, 那些貪瞋癡等惡不善想就會斷除, 便會消失。 斷除了那些惡不善想之後, 內心便會止息, 平伏, 安住一境, 專注。
就正如愛裝扮的男女老少, 如果頸上繫著蛇的屍體, 狗的屍體或人的屍體的話, 內心一定會生起不安, 羞愧, 厭惡。他應探究惡不善想的過患。

3. 如果這位比丘在探究惡不善想的過患時, 仍然生起貪瞋癡等惡不善想的話, 他應不去念及那些惡不善想, 不對那些惡不善想思維作意。如此那些貪瞋癡等惡不善想便會斷除, 消失。 斷除了那些惡不善想之後, 內心便會止息, 平伏, 安住一境, 專注。
就正如一個有眼睛的人, 不希望看見展現在面前的色境, 他只須閉起眼睛或望向別處。

4. 如果這位比丘在不去念及那些惡不善想, 不對那些惡不善想思維作意時, 仍然生起貪瞋癡等惡不善想的話, 他應思維作意去止息想行。如此便會斷除貪瞋癡等不善想。 斷除了那些惡不善想之後, 內心便會止息, 平伏, 安住一境, 專注。
就正如一個在跑的人心想: '為什麼我要跑呢, 不如緩慢地行走吧。' 於是他緩慢地行走。之後他心想:' 為什麼我要慢行呢, 不如站立吧。'於是他站立。

5. 如果這位比丘思維作意去止息想時, 仍然生起貪瞋癡等惡不善想的話, 他應咬緊牙關, 舌抵上顎, 以堅定心來制伏, 制止, 降伏內心。這樣可斷除貪瞋癡等惡不善想。 斷除了那些惡不善想之後, 內心便會止息, 平伏, 安住一境, 專注。
就正如一個強壯的人捉著一個弱者的頭或膊頭, 把他制伏, 制止, 降伏。

如果能夠做得到以上的方法的話, 可稱為一位熟練掌握想的比丘, 他可以想及那些需要想的想, 可以不去想及那些不需要想的想。他截斷渴愛, 解除結縳, 徹底看破我慢, 將苦了結。

中部.20. 想止息經