佛世時比丘尼證果經過

Bhaddaa, 證果時身份是沙門。她有幾個版本, 幾個版本的背境都接近, 只是遇佛因緣吾同。她是富商的獨生女, 但為自衛而犯下殺夫之罪, 出家修行, 先加入耆那教團, 作特殊苦行, 後不滿其教法而成為孤獨的行者, 遍遊印度, 拜訪各家各派的導師並學習他們的理論, 她成為辯論高手。話她在靈鷲山遇見佛陀, 聽了佛法後, 證阿羅漢果, 並要求出家。話她有一日禪坐時, 有隻狗接近她, 口中銜著一隻殘缺不全的人手, 並放在她的面前, 她見那隻抙有蟲在蠕動時, 令她感到好震撼, 心靈在激動中, 她要找人為她解疑而找上佛陀, 聽了佛陀開示就證阿羅漢果並加入比丘尼僧團。就話她與舍利弗辯論, 問到無野好問後, 輪到舍利弗問她什麼是第一? 她輸了, 舍利弗要她出家先對她說答案, 於是帶她去見佛陀, 佛陀誦了法句經101, 她證阿羅漢果與四無礙智, 於是請求出家, 加入比丘尼僧團。

Gotami, 證果時是比丘尼身份。她本來無錢好窮, 後嫁給富商, 但夫家看不起她及輕蔑的對她, 敵意令她很不快樂。後她生了個仔, 夫家終於接納她, 但她的仔有一日急病死了, 這令她好憺心丈夫會變心, 又怕夫家再次鄙視她, 一直胡思亂想的, 終於導致精神錯亂。她拒絶接受兒子死亡的事實, 到處求醫, 遇到好多人都笑她, 話她顛婆, 捉弄她, 如是最終到遇上佛陀。

佛陀叫她去向一家無死過人的家庭拿些芥菜籽就得啦, 她好開心, 即時逐家去問, 點知問了一整日, 到夜晚, 她發現家家都死過人, 並非得她失去親人。她體悟到存在的法則, 諸行無常, 有生必有死, 她接受了這個實相, 從迷惑中走出來, 她埋葬了屍體後, 回去找佛陀, 要求出家。

佛陀說了法句經287偈後, 她當下證入流果, 她繼續精進修行及研究教法, 有一日看見油燈噴濺火花, 頓時體悟到生死輪迴就如燈火燃燒一樣。佛陀知道她究竟解脫的時機已成熟, 便找她來對她說法句經114偈誦, 她當下斷除一切結, 成阿羅漢。

佛陀稱她為比丘尼中粗衣苦行第一。

Sonaa, 證果時身份是比丘尼。她是多子之母, 但年老無依, 她認為在家生活是灰暗與沉重的, 想像比丘尼生活則是光明美好的。點知身上帶的習氣令她在新環境中處處撞板, 被人成日指正。她發現證果非那麼容易, 而比丘尼僧團也不是她所想像的天堂, 但她諗住年老無時間, 就更精進改正自己的習氣, 修習正念與正知, 並牢記能對治情緒的教法。她徹夜坐禪與經行, 只有很少的睡眠時間, 在無預期下證阿羅漢果。

當時比丘尼眾去了接受在家人的供養, 她留在寺裡, 她們要她燒水, 等到她們回來, 她都未燒好水, 但因證了果, 就運用神通燒了水給一眾比丘尼, 尼眾向佛陀報告此事, 佛陀以法句經112偈讚賞她的成就。

Nanda, 證果時身份是比丘尼。她的佛陀的異母妹妹, 一堆親族都出了家, 她貪愛與他們一起就出家。她好執著自己的靚樣, 佛陀以神通力變現一個更美的女人, 並在她面前快速衰老, 難陀在很短時間內見老病死, 令她感到好震撼, 徹底動搖了她。佛陀接著向她解釋法義, 令她洞見四聖諦, 達到入流果。佛陀稱讚她是比丘尼中的襌定第一。

Candaan, Uttaraa, 及另外三十位比丘尼受Pataacaaraa的指導而證阿羅漢果。

宮廷妓女Ampapaalii在聽到出家的兒子的一次開示後, 加入比丘尼僧團, 她以身體作為襌修主題, 思惟它的無常與受制於苦, 並由此達到阿羅漢果。

Isidaasii的三任丈夫都不知怎麼的會對其生起憎恨, 她見到Jinadattaa比丘尼的外表祥和, 便跟隨其出家, 七天精進修行, 通達三明, 以三明徹見四聖諦, 成阿羅漢, 知道前世今生。