佛說第二部經 - 無我經

無我經 Anattalakkhana Sutta

Anatta 無我 + lakkhana 特徵

背景：佛陀對五比丘說完轉法輪經後，接著宣說無我經，故這是佛說的第二部經。

一時世尊於波羅捺斯近郊鹿野苑。那時世尊對五比丘這樣說：「比丘們。」

「世尊。」比丘們答。

世尊如是說：「比丘們，此身無我(rupam anatta)，若此身為我(rupanca hidam atta abhavissa)，則此身不應受苦。此身如是，此身非如是，(evam me rupam hotu evam me rupam ma ahosi)此可能亦應存在。但是由於此身非我，故受苦，無有此身如是，此身非如是。此可能的存在。同樣的，受(vedana)、想(sanna)、行(sankhara)、識(vinnana)亦無我。比丘們，此身常(nicca)或非常(anicca)？」

「非常，世尊。」

「無常是樂(sukkha)是苦(dukkha)？」

「是苦，世尊。」

「以此無常，痛苦，短暫的法為我：此是我，此是我所，此是靈我，如此說法正確嗎？」

「不正確，世尊。」

「同樣的，比丘們，受想行識亦為無常和痛苦。以此無常，痛苦，短暫的法為此是我，此是我所，此是靈我，如此恰當嗎？」

「當然不恰當，世尊。」

「那麼，比丘們，你們應正智明白一切身的本質，無論過去，現在或未來，內外，粗細，高低：此非我所，此非我，此非靈我。你們應正智明白一切受想行識的本質，無論過去，現在或未來，內外，粗細，高低，遠近：此非我所(n'etam-mama)，此非我(n'eso'ham-asmi)，此非靈我(na me so atta)。一切多聞聖弟子如是厭離色受想行識，遠離惡業，以無著而獲解脫，及後知見生起：我獲證解脫。他明了輪迴終止，以梵行為住，所作皆辦，更無後有。」

世尊說了此經，比丘們歡喜踴躍，讚嘆佛說。

世尊說了此法，五比丘業從煩惱中獲得自在，無有執取。