阿姜曼最後一位弟子: 隆普史的初期修行

 

以下內容由翻譯軟件譯自泰文及經過修飾。

內觀包括根據戒和止的原則來學習和訓練心。內觀是為了理解佛法並消除心中的煩惱。止和觀, 佛陀已將它們示現給弟子們, 讓弟子們背誦並依教奉行。

嚴格地修行, 直到能夠去除煩惱並覺證佛法能斬斷慾望後, 所謂的"阿羅漢"誕生。佛陀的說法由聖者弘傳, 阿羅漢幫助佛陀教化民眾。

Phra Ajahn Koon指導: "斯理, 我請你集中注意力在你的行為上, 涅槃並不遙遠。我只是請你不要悲傷或後悔, 奉獻你的一生供養佛陀, 我們要求你透過念誦buddho來訓練正念。審察你的思想, 小心你的思想和情緒。這發生在頭腦中, 小心情緒或對外界的接觸, 不要讓它幹壞事, 審察每一個思考的時刻。奢摩他行道。"

聽說佛法的諺語: "阿羅漢並非憑空生起, 它來自於普通人的內心。從貪瞋痴, 凡夫心若努力修行, 遵循正確的行為之路, 阿羅漢從這條路中來的。

我(隆普史)在第一個佛教雨安居期間出家, 加速了我的精進襌修, 坐著襌修, 腳很痛、很痛。我快要死了, 無法忍受。食物方面, 當體重增加時, 我必須停止而吃更少的食物。

每天30個字或更多, 試著減少到20個字, 但仍然感到心神不安, 體重則不斷下降, 每天念10個字, 可以整夜襌坐直到黎明。甚至不需要轉身。

正常情況下, 我如常能坐下來襌修, 並經歷所有的痛苦, 但如果當我為受苦感到難過時, 襌修品質上升又下降。保持正念並就這樣觀察自己。最後, 當正念和襌相就位時, 就是最佳狀態, 還能坐上一個上午。心靈找到平靜。

當我在Wat Pa Phun Phaibun時, 我可以整夜行走和襌坐。你可以整夜坐著, 你的思想變得開放。輕而易舉, 苦難重重時, 我們需要用耐心去戰鬥, 去忍受戰鬥。認為僅僅這個襌坐的姿勢還不足以導致你死亡。

所以他想了個策略來教導自己: "我們坐在母親的子宮裡。母親想懷孕已9年。懷孕後, 十個月來, 我不知道自己能逃到哪裡。如此想著, 他們便坐下來打仗了。

姿勢固定的痛苦, 至昏過去。所有的辛辣之苦就完全消失了。身體好比是燒紅火的鐵。然後丟掉並於入水中, 會有很大的响聲! 哈哈哈, 身體完全被燒毁。這是它自己的事, 身體很舒服, 你整晚坐了多少時間? 還好, 沒有疼痛。它是自行産生的。我們只是知道。心裡....奇怪的事情就這樣的出現了。使我們擁有超越我們預期的信心。

他在心裡感嘆道: "有這種事嗎? "

當心像這樣的平靜時, 就很舒服, 放鬆你的身體和心靈兩至三天, 可以做任何事。這些事是奇怪奇妙的, 心只一次平靜而明亮。只有這樣, 真正的信心才會生起, 相信佛陀的教法。我堅信罪惡、功德、地獄、天堂、梵天、涅槃都是真實的。這個信念是堅定的信念。並且不動搖佛陀聖法的神奇之路。因此, 我們認為佛陀是因為這個原因而可以住在任何地方。

這也就是我們有心、有決心追隨佛陀腳步的原因。

高僧的弟子原本以為只是暫時受戒, 這心念已經完全消失了。

逆世間而流。