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當然這樣的儀式有與沒有, 都沒相干的, 此寺特色, 其他寺院也是隨意的, 誰執著這些, 貴客自理。
回向壺放右邊, 佛世時或次大陸的整個地區, 都有右邊是善、吉祥的, 流傳到現在。不過我也打算用無常法, 打破傳統, 無常不境才是正法啦。這邊排典, 甚是好玩的。
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2009年運佛學書到汕尾尼眾佛學院
然後到阿贊炳時, 拖成棵樹都有的:
現在明顯也是力氣大了。般來般去, 行來行去, 也不感到累啊。
而且近排入寺院前一晚, 到了山上襌修, 整晚無睡, 然後入寺般食物, 也幫廚房洗碗, 這個大棠寺的洗碗處, 夠大, 好舒服, 多人少人無相干。跟十年前不同, 般這般那, 手心散氣。
洗碗這回事呢, 本來我們家就是每年請親戚食年飯的, 十幾廿多人, 碗碗碟碟都廿幾三十多啦, 多數也是我洗的啦, 家居洗碗比較有限制, 大棠寺洗碗舒服好多的, 他們放四盤水。手心散氣, 落水時的皮膚接觸, 就是有趣。此寺乾淨好多, 無老鼠。
原來不是所有人都有做福的心在, 誰修福誰得福, 做事就有做事的業報, 造福有造福的果報。
留意到太和寺僧團星期六有去九龍城, 或許有時間也去供托缽僧吧。星期日就九龍城的僧團。換句話說, 香港法宗派的僧團, 我全部有供過的, 即是這件善事是增多了。四正勤的已修善, 該增多, 那這件善事, 就是增多了。😁
多了供托缽僧, 當然有入寺去供僧啦。相同的親手施, 供托缽僧團比供食物等, 供托缽僧勝很多啦。
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大棠寺, 十幾年前已來了啦, 當時隆波sukhee想開襌修課, 在星期日, 我嫌遠, 無興趣。大節日, 都有帶媽咪來此寺的, 只是一直無緣用佛堂襌坐。去到前幾年, 我帶些人來參觀, 隆波sukhee即過來跟我們一起襌坐。
大棠寺, 本身就有些朋友在, 然後又識了些新朋友, 可以一齊去玩。在此不可能不跟任何人講嘢的, 不同泰國佛堂啦。而且間寺咁細, 行去邊都撞到人啦。在此都識了兩三個人啊, 離奇。
回來大棠寺, 有因有緣。
其實這十年都有指導一些人的, 被動點指導, 吾係完全無的。
有位中學老師, 有些不良習慣, 見到女生會忍不住想入飛飛的, 我就落重藥, 修不淨觀, 若出什麼事, 就找隆波咯。他聽教, 不良習慣止住了。
另一位襌定都好高, 常出幻覺, 見到周圍骷髏骨, 本身是中醫師, 一直處理不到那些幻覺。他用道家的暴力心念, 打爆骷髏骨, 我不知他怎去打, 但暴力心念不是好事, 也就指點他修慈心襌metta, 效果很不錯的, 該等幻覺止熄了, 叫他修觀。由於他的襌定很高, 我也鼓勵他去教人止襌的。
有些人不知道自己所修的方法是錯是對, 我都會告知對方的。
隆波林都話怕教錯, 指導襌修, 不容易啦。
隆波馬勒講一句, 我都頂了十年, 威吧?
不過已答應隆波啦。只不過需要些工具啦, 否則好攰啊, 講嘢同聽嘢好攰啊, 眾生難教啊。我自己都好難教啦。一答應隆波後, 精進力就大增了, 沒上山及沒入寺的其他日子的早晨, 會行45分鐘山, 到另一區的大草地, 襌修。
其中一件功德無量大工程, 搞了廿年, 已完結。所以有較多時間啦。
目前襌修的供養名單: 佛法僧、四雙八輩聖弟子、龍普史、隆波炳、隆打宴、隆波馬勒、隆普馬輪、阿姜慶、隆波林、隆波振達、阿贊祖、隆波胡、阿贊轆、古巴滅。大概那個名單也會在增加啊, 我希望見隆波胡的哥哥。能見嗎?
無論這些隆波在哪裡, 都會以法供養, 在生時身體健康, 長駐世間, 利益眾人。
以法緣而結善緣, 未來也是依法緣而再相遇。
一直不執著一間寺院的, 跟不同的寺院與法師都是有法緣的, 所以來到大棠寺, 大師父的安排, 順緣而行啦。我覺得頂禮一位就是頂禮所有法宗派或整個上座部的僧團, 所以是否去頂禮某一位師父, 要看當時的情況, 若然在講法或襌修, 那一定是法為先。
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