釋迦族被滅

迦毗羅衛是古印度佛教遺址，是釋迦牟尼的故鄉。在1898年，法國考古學家人佩普曾（W.C.Peppe）在此地一座直徑約35公尺、己經崩毁的磚造佛塔中挖出了五個遺骨的舍利容器, 其中一個滑石制的舍利壺，以古老的婆羅米文字刻著銘文：“這是釋迦族的佛世尊的遺骨容器，是有名的釋迦族兄弟及其姊妹、其妻子們共同奉祠的。”不少學者認為這可能就是在所謂“八分舍利”時釋迦族分得的那一份。
印度考古學家穆吉克據玄奘的所記, 以1895年在尼泊爾泰雷地區發現的阿育王拘拿捨牟尼佛石柱及1896年在藍毗尼發現的阿育王釋迦牟尼佛誕生石柱為線索，在1899年在提羅拉科特試掘後認定的。
1972年印度考古局在上述同一佛塔的下層，又發現兩個形態與質料同上述但大小不同的舍利壺，無銘文。据考察, 安放這兩個壺的年代約在西元前5-前4世紀。後，又在佛塔旁的僧院遺址中發現了四十多枚赤陶制的印章和缽蓋，其中一枚印章上有婆羅米字體刻文：“奄！迦毗羅衛的提婆跋陀羅僧陀的比丘僧伽”。另一枚印章上為“大迦毗羅衛的比丘僧伽”。在一個缽蓋上也刻有迦毗羅衛的字樣。另在附近發現有若干用大磚砌成的建築物和其他一些文物。
這個考古發現就推翻了佛經說的釋迦族被滅族的故事。這故事記載在《法句譬喻經卷二》、《增一阿含經二》、《增一阿含經二十六卷》及本生經中。
這個故事被大乘佛教所渲染, 大規模宣傳, 卻原來又是騙人的。
巴利經沒有釋迦族被滅這故事, 琉璃王攻打釋迦族是有的, 但沒被滅族。大般涅槃經記載釋迦族在佛滅後, 還分得佛陀的舍利子。其實長阿含的遊行經亦有這段記載。若釋迦族被滅, 又怎去分舍利子呢?
中國的僧俗是否都是白痴? 還是因為食素而食得個偏素腦? 集體以虛偽故事來騙人。若要以此故事來說因果, 那就是大乘一直騙人而招引被滅的歷史吧。菩薩專做騙人故事, 怎不引來護法神要滅大乘呢?