大史

巴利文《大史》是斯里蘭卡的國寶，是以佛教發展史為線索的王朝史，前部分純屬佛教內容，後部分敘述歷代國王對佛教的態度，以及所從事的佛教事業。在斯里蘭卡、泰國、緬甸、老撾、東埔寨等一些信仰上座部佛教的國家中，只有斯里蘭卡有這樣一部完整的歷史，這不能不說是斯里蘭卡人民的一大驕傲，是研究上座部佛教最主要的參考書。它不僅完整地敘述了斯里蘭卡佛教史，也涉及到其他的上座部佛教國家。

大史—斯里蘭卡佛教史 閱讀目錄
第一章如來光臨

　　００一我向聖潔家係出身的、非常聖潔的三佛陀致了敬禮，現在就誦讀內容豐富、不乏裨益的《大史》。　　００二古人也寫過這樣一部詩篇，但有的部分過於瑣細，有的地方又太簡略，重複的地方也很多。　　００三本書避免了這些缺點，便於理解和記憶，能使人產生淨信和情感，上天啟示，流傳至今。　　００四在生淨信處，人們會生淨信；在生情感處，人們會生情感。諸位請聽這樣一部詩篇。　　００五從前，我們的勝者④見到了成正等覺的燃燈佛⑤後，為救世間痛苦，他發心成佛。　　００六然後，他向正覺憍陳如、聖者曼伽羅、須摩那佛、離婆多佛、大聖蘇毘多佛、　　００七正覺高見佛、蓮花佛、勝尊那羅陀佛、正覺蓮花上佛、善慧如來佛、　　００八善生佛、喜見佛、導師義見佛、法見佛、義成就佛、帝沙佛、勝尊弗沙佛、　　００九毘婆屍佛、正覺屍棄佛、遍覺​​毘舍浮佛、拘留孫佛、正覺拘那含佛、　　０一０ 善逝迦葉佛，向這二十四佛表示敬意之後，大雄⑥從他們那裡得到了他將成佛的授記。　　０一一最上尊喬達摩佛⑦，諸波羅蜜⑧皆得圓滿，達到了最上正覺，解救眾生出離苦難。　　０一二這位大牟尼⑨，在摩揭陀國優樓頻螺村的菩提樹下，在吠舍佉月⑩滿月之日，達到了最上菩提⑾。　　０一三他在這里共住七七四十九天，他心得自在，享受著至上解脫樂，並顯示它的甘美。　　０一四然後，他到波羅捺斯城轉法輪⑿，在那裡度過雨季，使六十人成阿羅漢。　　０一五他把這些比丘派出說法，以後又使跋陀羅團伙的三十人皈依佛教。　　０一六世尊為了度以迦葉波為首的一千名結髻苦行者，冬天他住在優樓頻螺村，使他們成熟起來。　　０一七優樓頻螺迦葉舉行大祭的日子臨近了，佛知道自我的願望是不要前去。　　０一八這位摧伏敵人的人⒀，從北俱盧洲⒁把食物運來，傍晚時候獨自在阿耨達池⒂畔享用。　　０一九在成正覺後的第九個月，在報沙月⒃的滿月日，勝者為了淨化楞伽島而來到。　　０二０ 因為勝者知道，楞伽島將是他弘教照亮的地方，現在楞伽島上住滿了夜叉⒄，應當趕走他們。　　０二一他還知道，在楞伽島中央，在可愛的恒河岸邊，有一座長三由旬⒅寬一由旬的　　０二二大龍林園，這是夜叉集會地。此時棲居在楞伽島上的夜叉也許正在舉行大會。　　０二三善逝⒆來到夜叉集會地，就在會場中央，他們的頭頂上面。　　０二四停在摩喜楊伽納塔所在地的上空，他用雨、風、黑暗等等使他們不安。　　０二五那些為恐怖所苦的夜叉們向勝者求救救他們出恐怖，勝者——施無畏者對被恐怖折磨得很厲害的夜叉說：　　０二六「夜叉們！我要消除你們的恐怖和痛苦，請你們大家在這兒，先給我一塊坐的地方吧。」　　０二七夜叉們對善逝說：「尊者，我們大家可以把整個楞伽島都給你，請您施與我們無畏吧!」　　０二八勝者為他們消除了恐懼、寒冷、黑暗之後，把一塊皮子舖在他們給的地面上，在那兒坐了下來。　　０二九他把這張皮子一鋪開，四周全是火，站在周圍的夜叉們熱得頂不住，怕得不得了。　　０三０ 世尊又把可愛的耆利島搬到他們這兒來，等他們進到裡面後，又放到原來的地方。　　０三一世尊收起皮子，此時天神羣集，大師為他們說法。　　０三二領會佛教正法的有情眾生有好幾千萬，三皈⒇五戒(21)的人不計其數。　　０三三住在蘇摩那山頂上的天神之王摩訶蘇摩那，達到須陀洹果(22)以後，就向受尊敬的佛要求供品。　　０三四青發無垢、饒益有情的勝者，摸了摸頭，給了他一綹頭髮。　　０三五他用珍貴金盒盛了大師的這綹頭髮，置於一堆五顏六色的寶石上，放在佛坐過的地方。　　０三六周圍用七寶(23)嚴飾，封在青玉塔中，再行禮拜。　　０三七在正覺者般涅槃以後，有一位長老名為沙羅浮，他用神通力從火葬堆中取出了勝者的一塊喉骨。　　０三八這位舍利弗長老的弟子，由眾比丘相伴，將這塊喉骨帶來，安放在同一塔中。　　０三九又用金色石頭覆蓋其上，這位有大神通力的長老，又建塔十二肘(24)，然後離去。　　０四０ 提婆南毘耶．帝須王兄弟的兒子，名叫優陀週羅．阿跋耶，看到這座奇妙的寶塔以後，　　０四一他又加覆蓋，建的塔有三十肘高。住在那兒的國王杜佗伽摩尼，戰勝了泰米爾人。　　０四二他建的掩被塔高達八十肘。這座名為摩酰閻伽那的塔就是這樣建立起來的。　　０四三這位受人尊重的國王，把這個島弄得適於人類居住之後，這位大勇猛精進的智者就到優樓頻螺去了。　　<來到摩酰閻伽那>終　　０四四這位大慈心大悲的師尊，這位樂於為全世界謀福利的勝者，在成佛後的第五年，住於祇陀林。　　０四五他看到大腹龍和小腹龍之間、舅舅和外甥之間為了摩尼寶座，　　０四六各帶下屬，雙方展開了一場戰鬥，正覺者（佛）在製多月(25)黑半月的布薩日(26)那天，　　０四七清晨一早，他帶著高貴的衣缽，心懷對龍族的憐憫，向龍島(27)而來。　　０四八那時，有大神通力的大腹龍是王，他的龍國在海裡，有五百由旬。　　０四九他的妹妹嫁給了建那伐荼摩那山的龍王為妻，她的兒子是小腹王(28)。　　０五０ 小腹王的外祖父把珍貴的摩尼寶座給了他母親，以後，這個龍就死了。於是，　　０五一舅舅和外甥間的一場鬥爭就要開始了。山里住的龍們都有偉大的神通力。　　０五二有位天神叫薩蜜提須摩那，他拿著長在祇陀林的羅阇耶多那樹，這樹是他的美妙住所。　　０五三這樹就像勝者頭上的寶傘華蓋一般，在得到佛的允許以後，他拿著它向原來的住所(29)走去。　　０五四這個神前生是龍島上的一個人，以後來到長著羅阇耶多那樹的地方，他在這裡看見了　　０五五辟支佛(30)們正在吃飯，看見他們後感到很高興，就把樹枝施捨給他們淨​​缽。　　０五六因此，他轉生在祇陀園的這棵可愛的樹上，這棵樹長在後樓門旁。　　０五七神中之神(31)看到了這個神有繁榮之貌，為了給那塊地方帶來利益，便把他和他的樹一起帶來。

第六章毘阇耶到來　　００一從前在梵伽國梵伽城有一個梵伽王，羯陵伽王的女兒是他的王后。

　　００二不久，他們生了一個女兒，占卜者預言公主將和獸王同居。　　００三公主容貌艷麗，情慾強烈。國王與王后因羞愧故，對她很厭惡。　　００四公主想享受獨立行動的樂趣，便獨自一個人悄悄離家，跟前往摩揭陀國去的不相識的商隊一起走了。　　００五在羅羅國的森林裡，突然有一頭雄獅凶悍的向商隊撲來，別人都向相反的方向逃跑，只有她衝著獅子來的方向跑去。　　００六獅子攫取了獵物，正走著欲停就食，從遠處看見了她，更產生了愛欲之心，搖尾垂耳，向她走去。　　００七公主看見了牠，想起了占卜者的預言，竟毫不恐懼，親眤地撫摸著牠的肢體。　　００八經她這一摸，獅子的情慾更加強烈了，便把她馱在背上，帶回獅子自己住的洞裡，與她同居。　　００九結果，公主為獅子生了兩個孩子，一男一女。　　０一０ 兒子手腳像獅子，因此為他取名悉訶巴忽①，女兒取名悉訶悉婆莉。　　０一一兒子長到十六歲，首次向母親提出疑問：「媽媽!為什麼你和我爸爸不一樣呢?」　　０一二她把一切都告訴了他。他再問：「我們為什麼不逃走呢?」「你爸爸用石頭把洞堵住了。」　　０一三他把大洞的蓋子扛在肩上，一天功夫往返五十由旬。　　０一四趁雄獅出去打食的時候，他把母親放在右肩，把妹妹放在左肩，飛快地跑出石洞逃走了。　　０一五他們以樹枝蔽體，來到一個偏僻的山村。那時，公主的表哥正巧也在那兒。　　０一六他是梵伽王的將軍，負責邊界事務，他坐在無花果樹下，忙著督察處理公務。　　０一七將軍發現了，並問他們，他們答道：「我們是住在森林裡的人。」將軍命人送給他們衣服。　　０一八這些衣服頓時都變成了高尚服飾。他又命人用葉子盛飯給他們，也由於他們的美德，飯碗都變成了金器。　　０一九將軍看到這些，非常吃驚，便問：「你們到底是什麼人?」公主遂對他講了過去的家系情況。　　０二０ 將軍帶姑母的女兒進了梵伽城，與她同居。　　０二一獅子外出覓食回到洞中，發現三個人不見了。失去了妻子兒女他很悲傷，不食也不喝。　　０二二牠為尋找妻兒子女來到那個村莊，牠所到之處，村民都躲開牠。　　０二三邊境居民飛奔到王宮報告：「獅子正在騷擾大王的國土，請快派人阻止牠吧!大王啊!」　　０二四當他找不到阻擋獅子的適當人時，就把一千金錢放在像背上，在城裡走來走去，邊走邊喊：「獻上獅子的人，請把這一千金錢拿走。」　　０二五後來，國王又增加到二千、三千金錢。前兩次，悉訶巴忽的母親都把他勸阻了。　　０二六第三次，悉訶巴忽沒有徵求母親的意見，就先收下那三千金錢，然後去殺自己的父親。　　０二七人們帶了這個青年去見國王，國王對他說：「如果你真能把獅子抓到，我就把王位讓給你。」　　０二八他來到了洞口，老遠就看到獅子。牠由於愛兒前來，並未防範。他向牠只放射一箭，就射中了牠。　　０二九由於有愛憐之心，箭碰到獅子的前額又彈回青年的腳下，落在地上。　　０三０ 如是者三，獸王發怒了。這時，射出的箭刺穿了獅子的身體，獅子倒了下去！　　０三一他帶著有鬃毛的獅子頭，回到城中。那時，梵伽王已死去七天了。　　０三二因為國王無子，他的行為又使大家很高興，再聽說他是國王的外孫，很多人自然認出了他的母親。　　０三三坦率效忠的大臣們集合在一起，對悉訶巴忽王子說：「請你即位當國王吧!」　　０三四他把王位接受下來，又把王位讓給了母親的丈夫②，便帶著妹妹悉訶悉婆莉回到自己原出生地去了。　　０三五在那兒他重新建立了一座城市，人們稱之為悉訶補羅③。又在一百由旬的森林中建了很多村莊。　　０三六在羅羅王國的這座都城中，悉訶巴忽當了國王，他以悉訶悉婆莉為王后統治著這個國家。　　０三七隨著日月的流逝，王后接連生了十六次雙胞胎，長子名毘阇耶。　　０三八次子叫蘇蜜多羅，一共三十二個兒子。國王適時為毘阇耶灌頂，立為副王。　　０三九毘阇耶行為不端，他的部下也如此，他們作了很多令人不能容忍的兇暴行事。　　０四０ 大眾都被激怒了，禀報國王。國王一面安慰了羣眾，一面把兒子嚴肅地教訓了一頓。　　０四一一切照舊，第二次是這樣，第三次還是這樣。憤怒的大眾氣憤的說道：「把您的兒子殺掉吧！」　　０四二於是國王下令，把毘阇耶和他的隨從共七百人的頭髮都剃去大半邊。　　０四三再把他們連同他們的妻子兒女，置於船上，送到大海去。　　０四四男人、女人、兒童都分別送走，他們在不同的島嶼上岸並居住下來。　　０四五兒童們去的那個島叫那伽島④，婦女們去的那個島叫摩喜羅島⑤。　　０四六毘阇耶在蘇波羅迦港⑥登陸，但怕眾人在此逞兇，他又上了船。　　０四七意志堅定的毘阇耶的王子，以如來臥於娑羅雙樹間涅槃的那一天，在楞伽島銅掌國登陸。　　為了善人的淨信和情感而作的《大史》第六章，名為〈毘阇耶到來〉，至此終。

　　【註釋】

　　①悉訶巴忽（Sihabahu），意譯獅臂。　　②母親的丈夫，參見本章第二０節，應指戍邊將軍。　　③悉訶補羅（Sinapura），意譯獅子城。　　④邪伽島（Naggadipa），意譯童子島。　　⑤摩喜羅島（Mahiladipaka）意譯女人島。　　⑥蘇波羅迦港（Supparaka），位於印度西部的一個港口，今名蘇巴羅（Sobara），在孟買北部的塔那（Thana）地區。

　　第七章毘阇耶即位

　　００一世間導師為全世界造福後，達到至高安靜剎那有恆之境，躺在般涅槃①的床上。　　００二在眾多諸天神聚集處，最優秀的說法者大牟尼對站在身旁的帝釋天②說道：　　００三「悉訶巴忽王的兒子毘阇耶，帶著七百隨從從羅羅國到達楞伽島。　　００四天神之王啊!我的教法將在楞伽牢牢地樹立起來。因此，請你很好地保護他和他的隨從，保護楞伽。」　　００五天神之王聽瞭如來的話，深表恭敬，便把保護楞伽島的重任託付給蓮花色神③。　　００六他一聽到帝釋的命令，便飛快地來到楞伽，以遊方僧的裝束坐在樹下。　　００七以毘阇耶為首的這批人，全都來到他跟前，問道：「朋友，這是什麼島?」「楞伽島。」他說。　　００八「這兒沒有其他人，你們也不會有危險。」說了這話以後，用缽盛水向他們身上灑。　　００九他在他們身上系上聖線，就回天上去了​​。這時，來了一個夜叉侍女，她化作母狗形。　　０一０ 儘管王子阻攔，還是有個人在後面跟著她。他想：「有村落才會有狗。」　　０一一她的主人是個夜叉女，名叫拘婆那，正坐在樹下紡織，就像一個女苦行者一樣。　　０一二他看見蓮花池和在那兒坐著的女苦行者，他便下水沐浴、喝水、取下蓮莖。　　０一三用荷葉裝上水就出來了。她對他說：「你是我的食物，站住！」這個人就像被捆住一樣站住了。　　０一四由於起保護作用的聖線之力，她不能吃掉他。即使夜叉乞求，這個人也不能把聖線給她。　　０一五夜叉女把他提起來，他喊叫著，把他扔進坑里。就這樣，她把七百人一個一個地都扔了進去。