2025大堂寺的潑水節

 大棠寺, 持八戒, 可以在那莊嚴的佛堂與僧團一起吃飯, 我就是全港甚或全國吧, 唯一的一個女居士, 與十位尊者在大棠寺的佛堂用餐, 這真是地獄式的樂事。

我把家裡食開的碗帶進大棠寺的佛堂, 持八戒與十位尊者們一起食飯。肯定不會把碗放在地下啦, 白泥那班泰國人, 地底泥的, 又坐地下, 又把盛菜器皿放地上, 好似乞兒的。他們那邊的八戒美棋也是如此的, 對港人實在不吸引。

大棠寺又另一風格, 我不知那些泰國人是怎樣在佛堂食飯, 我們那些年是對著阿贊炳食飯的, 所以十位尊者在木枱上, 我就用椅子, 碗在托盤上, 坐在典上, 正面對著僧團用手食飯。

跟尊者們在佛堂食飯, 甚為吸引, 因此也多了去大棠寺持八戒啦。

那一星期, 基本就是日日都持八戒的。十九號晚, 幫他們忙而留過夜, 也是持八戒, 晚間在佛堂行行坐坐過一晚, 法的夜宴, 很不錯的, 剩食了兩片芝士。他們泰國女居士眾由於認為要做事, 要出好多力, 所以夜晚要食飯, 而我, 這身體有止觀, 有觀智, 不睡及做事, 這身體也不感累, 有襌定就休息了啦。所以還是持八戒。

那邊半夜, 都還有人到大棠寺供僧。

他們是送盤菜的, 這班人到, 我剛好坐完一節, 阿姨又剛好醒了, 這個剛好則是剛剛好的, 然後隆波與他們就用佛堂, 為他們祝福。

潑水節當日很早, 就見到西華路泰國佛堂的隆普馬輪, 哈, 即去向他頂禮, 並非常愉快的說薩度, 他也微笑說薩度。大家心照啦。

原來隆波林與隆波胡以前常結伴去行山的。他們有獨自行山幾日幾夜, 去墓地襌坐。所以泰國佛堂與大棠寺僧團是很親近, 而大棠寺僧團與文師父的關係較泰國佛堂要親密很多。文師父曾帶過弟子到大棠寺建設的。龍普團的法力似乎勝於阿姜曼最後的弟子龍普史, 起碼選地也選了個較長遠發展的地, 而非每十年要般遷的地, 自家地勝於租借地啦。大棠寺的泰國居士眾比泰國佛堂的泰國居士眾, 正常好多, 那邊有教泰國文學的老師, 有好多做生意的, 有在修行的, 也沒有誰弄權, 大家在外邊都是有權的, 都是成功的, 就不會貪在寺院弄權啦, 是生活家庭失敗者才會在寺院貪弄權, 弄到嗎? 陸續業報起吧。

星期六朝早去幫阿姨買菜及拿菜。星期日, 招呼朋友啦, 也招呼來寺院的施主啦, 見到誰須要幫忙, 就幫上忙啦, 例如那邊有幾級樓梯, 有老人家拿著手推車, 幫忙把手推車般上去啦; 拿椅子給有需要的人坐啦, 拿食物飲品給有需要者啦, 就是在招呼人啦, 幫手廚房啦。廚房人要搞的就是把食物入袋及把剩餘食物般到門口讓回家者拿, 收拾抹枱, 主要還是洗碗。廚房人的洗碗要識做, 既要洗亦要留些少給來寺院做功德的人去洗, 所以呢, 不能全部洗清光, 但又不能完全不去洗, 太多啦, 分階段, 無人洗時, 我們去洗, 有人洗或有人想洗, 想幫忙, 就留給他人去洗。他們做些功德的, 洗幾多就洗幾多, 洗幾耐就洗幾耐。

止觀的觀智有源源不絶的力量, 拿來般重物就是四兩撥千斤的, 拿時不甚重, 拿後不感重的。修觀後的其中一個好處。休息就用定, 應用就用觀, 誰認為止觀有成的, 可測試這個身體能否做到四兩撥千斤, 並且能連續七天如此的做, 持八戒。

當日, 我都玩到顛的, 我穿的兩件衣服及一條褲都是大棠寺的泰國居士所給的。才來了不夠半年啊, 由於最忙的那件事已完成了, 所以在大棠寺, 無須瞞什麼啦, 也就跟人接觸及說話啦, 反正我在白泥只不過就是倒亂兩單事咁大把, 兩單事都跟出家尼有關。

黑雲與黑款到大棠寺想離間, 這件事甚為好笑的。不知道我空降大棠是隆波振達與隆波胡搞出來的嗎? 還有個大師隆波馬勒啊。黑款好點, 至少她沒向人說什麼。

隆波振達借兩件事: 韓國比丘借住事件及黑雲報警事。韓國比丘的入住白泥, 是我問許隆波的, 事實我亦不認識這比丘, 不過白泥, 任何人都可以去借住啦。有人來問, 我就去問隆波咯。

兩個隆波搞到我空降大棠寺, 重要的是我到大棠寺佛堂襌坐。泰國佛堂及白泥不適合我襌坐吧, 無法向前。

黑雲黑款做過乜衰野, 她們以為各寺院的泰國人不知道嗎? 黑雲黑款以為大棠寺的人同佢friend?  😄超好笑。

我今次玩到超開心, 去倒水洗一堆隆波的手, 又玩潑水。下次要預備水槍, 多啲水桶, 毛巾給人與自己, 盡情去玩。