悟達禪師得人面瘡因水懺獲救

轉貼自Lucangel Su

之前看到有法師講悟達禪師得人面瘡後因水懺獲救的故事，讓我深感除了史實法義已被傳說非法扭曲外，也感慨中醫的名相被嚴重誤用．所以在這邊特別介紹一下什麼是人面瘡，人面瘡是一種惡瘡，好發在肘膝關節，這類惡瘡因為有嚴重肌肉潰爛深可見骨，所以有時會看起來像人面，因此被稱為人面瘡，也由於是惡瘡因此難治，故不少典籍會附上因果報應之說．但這些都只是後人穿鑿附會，導致病症的陳述失真．在此提供《瘍科心得集》的說明供大家參考．

「人面瘡者，即鶴膝風破爛所成，以膝有蓋骨似額，下兩旁有眼，中有高骨似鼻，穿潰腐、壞，宛如人面之形，故名。非真有生出瘡形如人之面。前人謂與之肉且能食，有是理乎？要之，此證冷毒入於骨髓，但有白漿流出，元氣消乏，肌肉已死，不能化膿生新，雖有仙術，、亦不能為之收功矣。」

至於是否有悟達禪師得人面瘡後因為水懺獲治一事呢？根據《宋高僧傳》的記載，悟達禪師在左腿不適後，認為這是夙業因此並沒有醫治，不久後便去世．所以不管悟達禪師的左腿是不是因為人面瘡造成不適，因水懺獲治一說均不是事實，且根據考據，三昧水懺屬後人借悟達禪師之名所作，更非唐朝時期的作品．

這類非因計因，非果計果的說法，正是戒禁取見，實非佛教正知見，大家還是不說的好～

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人面瘡與水懺之說應始於明朝神僧傳, 後來一些書就接著引用

宋高僧傳中的確是有說到袁盎晁錯之事. 悟達是袁盎一事: "又於一夕有一珠。自玄左足下流去。苦楚萬端。諦視其珠中明明有晁錯二字。乃知玄是袁盎也。曾
因七國反。盎奏斬錯以謝吳楚諸王。故為嬰撓耳。召弟子慈燈。附口上遺表。"

以宋神僧傳所述, 悟達國師是唐宣宗中和年間到京師, 唐僖宗廣明年間才又回到故鄉。回到故鄉後才有左腳的問題。如依神僧傳中所述的人面瘡是在中間的唐懿宗時發生的，時間上是對不起來。

歷代漢僧不究史實而弘傳偽法, 偽史, 誤人無量。

中國的僧人, 十之八九不可信。導人愚癡多於教人智慧; 導人迷信多於教人理性。一味就是歛財聚眾收徒創立宗門。