前些日子終於找到一個軟件, 可以把此書的很多文字作翻譯, 是否準確, 翻譯總不能到百分百的啦, 有個大概也很好。
以下翻譯本:
慈悲的老師希望透過哪些活動來利益眾生?
依靠善意為弟子完成了工作, 那些樹幹、那些空房子。讓所有人勤奮地燃燒慾望, 不要灰心喪志, 不要成為以後需要擔心的人。
(筆者理解: 為眾生建設好個環境, 有樹林有房子, 讓真心修行者不放逸勤修正法, 燃燒慾望, 精進地成為隆波眾無需擔心的人。)
阿羅漢並非憑空生起。阿羅漢也來自凡夫的心, 來自於貪瞋痴。
如果有普通人的心, 自己努力修行。遵循正確的修行之路。阿羅漢也是從哪裡來的。從那裡過渡, 就像從腐爛、發臭的糞便中開出的蓮花。
小因小果; 多因多果; 特殊原因, 特殊結果。龍普斯理是Phra Achan Man (阿姜曼/龍普曼)的最後弟子, 是一位修行很好的老師, 弟子眾多, 分寺超過145座。(目前全泰國大概近五百座)
Wat Pa Kung 是仿照印尼婆羅浮屠佛塔建造, 是一群印尼弟子為龍普史所建造。為了榮耀弟子眾及給與幸福與利益, 因此而興建。
佛教是一個非常特殊的生活教育, 可以為大眾帶來完整而美麗的記錄。以此作為子孫後代的座右銘, 並遵循此路而達到與聖眾一起。
泰國東北地區被認為是佛教聖地, 傳說有自由德備的聖主。這片土地有傳說、傳統、文化和有價值的建築。有很多東西, 但它們都往往來自佛教和林派襌修。
當聖康塔西羅尊者時代來臨時, 他有一個非常重要的弟子, 那就是龍普曼 (Phra Achan Man Phurithatto), 他推廣佛教內觀的力量 (vipassana bala)。林派傳統是普密蓬.阿杜德國王統治時期的一種當代襌修模式。
阿姜曼的襌修傳承一直延續到Phra Dhamma Wisutthi Mongkol時代。
泰國人有這樣一句話: "即使伊省彩虹是乾涸的, 但伊省人的善良卻永不干涸。善行、正確修行的聖弟子嚴格按佛陀所教的正法與戒律, 住在山邊的森林裡, 他們幾乎所有人都出生並居住在這片伊省的土地上。"
最初, 伊省人的後裔相信鬼魂, 他們定期祭鬼。在佛陀的教誨中, 尊貴的阿姜曼帶領人們破除迷信。拋棄錯誤的傳統、錯誤的佛法教義, 引導回正確的道路, 通往生命的真理。龍普斯理.摩訶威羅是一位追隨佛陀腳步的聖弟子。
師父不放棄, 當你感到自學得很好時, 就出去吧。
Dammaya Tra Kreethathap Dhamma出去教導無知的伊省人。無明的心轉向以佛法僧為皈依處。
正如佛陀所說: "比丘們, 你們都去遊行吧。為了民眾的利益和幸福, 為世界民眾提供許多幫助, 為了天人眾的利益和幸福。去為人們準備好正法。有些眾生少塵沙或煩惱, 這些眾生如果沒聽聞正法, 就會墮落。肯定有些人對法輪能理解的。
通過佛教聖弟子的教導, 伊省人的信心從信昭佛、普塔、食屍鬼、天使等, 改為信襌修與正法, 舊有的迷信消失了。
曾經怕鬼者, 現在怕罪惡和惡業; 曾經拜鬼的手, 現在來敬拜佛法僧及遵守戒律。曾經乾旱的土地變得繁榮昌盛。一部份來自阿姜曼的襌修, 一部份是法界運轉。
龍普斯理.瑪哈威羅帶領僧團在各地弘揚正法。
兇猛的鬼!你在這些黑密事情上取得勝利, 直到它在東北地區聞名於世, 被稱為龍普斯理(龍普史)。
森林景點、教師教學、文化、建築等應共同配合。
<<龍普斯理.瑪哈威羅, 一位擁有許多功德的比丘>>這本書不僅介紹歷史、道德、實踐和弘法。
佛陀教導的聖八支道與四聖諦, 有人可以看到並關注, 法身的迴盪在各個方向上。
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