襌院遇見舊賢友

 收到E的訊息, 說照師十一月六日星期三會到耀師處, 有緣就去了。這一去, 遇見不少舊賢友。

2012年時, 跟阿贊炳在鹿頸修行及2013年在石崗蘭若修行時, 歡尼還是泰系八戒尼, 她後來遠赴緬甸受十戒, 成了十戒尼。在下白泥遇見的那位什麼都不做, 連厠所也不冲的十戒光頭女碟碟馬, 是同一路的。這兩人互相之間是認識的, 那位向人說中文阿毗達磨的碟碟馬以為歡尼在港很出名, 她不知道我跟歡尼一早認識吧了。現在才知帕奧系的尼眾要自己煮飯的, 自己有間小屋, 可以煮自己喜歡的食物。那位碟碟馬就駛輪姊吾駛本的, 叫按摩師入白泥去按摩她那身體, 又要輪姊特地出元朗街市幫她買菜, 白泥有的木瓜沙律等都是菜啦, 但那位極品光頭女不喜歡吃蕃茄。出家出成咁....就是換件𥘎與換個碗吧了, 仲衰過在家人。

那個Flora鐘意咁嘅光頭女? 我就無直接趕走這樣的爛尼, 佢若再來白泥, 叫Flora去服侍她吧, Flora修行咁好。

歡尼同我無嘢講, 自從她成十戒尼後, 我們沒見過的。八戒尼時, 她的定力已很高, 已上到觀智的, 是否到滅, 不確定。

枝尼在2013年時, 還是居士, 出家時日少過十年吧, 她好像是直飛蘭卡去龍樹林, 跟Andrew的, 而Andrew也有回港, 但活動無公開。枝尼從葛榮襌師系統轉到泰國林派, 再轉到帕奧系, 但由於一直都有不同的老師指導, 2015或16年, 她當時在下白泥陪美棋常時, 隆波林即叫她長住的, 識煮菜嘛。阿贊炳在鹿頸及石崗時, 她有擔過主廚, 就得我與她, 我作她的副手, 切菜之類等, 所以她對僧團的服務觀察比較細緻。

我幫她拿缽時, 倒見她比從前, 定力提升了, 穩定了很多。

初修的她沒什麼信心的, 到她修泰系, 自信心提升了, 現在出了家, 成了十戒尼, 更提升了很多。

文師時代, 我們見到北傳出家人, 也不太懂侍奉。在耀師處, 港人依然不太懂侍奉的。幸好有內地人來侍奉, 內地人無論在學習理論與修行實證, 都好過港人很多, 他們只是缺了明師的密切指導吧了, 這情況也一直在改善中。

奉茶的這位內地人, 是掌握巴利語文法, 亦有協助馬哈希系的佛學書本的校對, 也曾經教過初級巴利語文法的, 也在北傳寺院待過幾年。初接觸耀師, 跟了去泰國三個月。

遇見B啦, 就在一程的船上談幾句。

遇見阿關。沒深談。有向她打聽C的情況。

這回不是聽照師說法, 而是去遇見舊賢友。就是遇學生及帶她到白泥修修頭陀一缽食及一座食啦。

泰系仍是不承認比丘尼及十戒尼的。

但這裡是香港, 港人與內地人不可能跟落後的泰國重男輕女的觀念, 所以南傳佛教在港與內地要持續, 南傳佛教的尼師團體是要建立的。

女眾也該自強, 學習巴利語三藏, 學習護持僧團, 佛陀不依魔羅勸導入滅, 為四眾弟子, 並非單單比丘僧團的。此段開示記載在<<大般涅槃經>>Mārayācanakathā魔乘偈。

該蘭卡尼師與從前該位雖不是同一路, 但戒師與依止師是一樣, 這.....

各有各搞啦。