昨日入大棠寺處理外籍比丘的事。
十多年前, 阿贊炳時代, 各路出家眾要找地方住, 幫忙的居士就找我來問, 當年只出idea, 可以去邊度, 聯絡誰。今次就自己動身動口去做。原本跟大棠隆波不熟的, 見過兩次吧了, 我也不很認到的, 唸住找R一齊去, R有事, 所以我自己去啦, 解釋白泥的事件啦。但我們也有後路的, 一間吾得, 第二間咯, 最差的情況, 也預了。
在師公處住得, 我信師公。幫手處理啦。前往大棠寺途中, 在思考如何解釋白泥事件呢? 實話實說。睇怕未出事, 各隆波都知道啦。
對白泥事件, 心感平靜。法宗派與大宗派的寺院師父們, 已知道了, 部份居士已知道了。
一入大棠見到一眾師父, 頂禮。然后說為外籍比丘的事來的, 隆波即說可以。太好了, 免了去找第二間啦。也不用解釋什麼啦。
隆波叫我入佛堂打座。但臨近供僧時間, 該幫幫手吧? 所以去廚房幫手弄飲品供養啦, 有師兄叫我啊, 我都不認得, 但他認得我。他首次來的, 我也是首次那麼早的來供僧, 從前是節日時, 帶媽咪來參加的, 有帶過內地人來參觀, 有帶過內地學生來, 還與隆波sukhee影了相的。上次是袈裟節, 來看看能否插入去泰國居士眾處幫手。跟個個都不認識, 看能否插入去幫到手, 可以的啊。要幫手, 可以隨時來的。這種隨緣來做的, 比較有趣。在大棠識了些泰國居士, 他們有去九龍城觀心襌修社, 那邊師父及居士眾都叫我星期日去。
間間寺院的規矩都不同的啦。学了一寺的規矩, 第二间寺就不适用啦。隨緣做, 最好。
首次在僧團誦回向偈時, 倒水, 慢慢倒, 我最後先倒完。然後我問一句: 啲水倒去邊呀?
師兄答: 倒落啲樹處。
這才想起, 是啊。原來我一直無留意別人的倒水及倒完水後的水, 倒去邊的。我唸住自己不會去做這動作的, 但隨緣, 也就做了。
大家幫手從廚房拿菜到佛堂, 一位泰國女居士在親手供僧, 我去幫忙把碟菜推前, 然後她說讓其他人去供, 我埋了供僧位, 師兄說讓他來, 我說輪流供的, 點知師父叫師兄來供, 師兄說: 要男性來供佢地的。我讓出位, 在後面, 心也沒什麼的。然後泰姊入來問我: 你供咗未? 我答未喎。泰姊叫師兄讓位, 師父此時也說: 大家都可以供, 開心啲(望住我笑)。師兄退位。我上位, 供兩碟時, 心起樂的, 然後, 讓給另些人。此时心轉回平靜, 沒什麼特別。
幫手把飯菜拿回廚房啦。開始居士眾食飯啦。好多菜, 好多不同種類的辣椒, 太好味了。樣樣又拿些。師兄在斜路處的枱上食飯, 示意我對面有位坐。我則行去長枱處坐。原來那處好多蚊, 狂咬頸, 但又不想轉位, 繼續食。食到後面, 那個痕癢是有點啦, 心念vedana anicca, 食到半路, 有位師兄比了包蛋糕我, 我講聲多謝。
而那位首次來的師兄要離開了, 我問他: 你吾入佛堂打座? 他則要走了。太浪費了。
食完飯, 我想行一陣的, 幫手執碗啦, 然後泰姊問我趕吾趕住走? 我答吾趕。她說若果吾趕, 幫佢掃地。啊好呀。但我要去厠所先。去完厠所, 見到兩個居士已拿掃把了, 咁我掃乜呢? 見到長掃把, 不如上去掃? 一上去, 無乜葉喎, 見到隆波在笑, 吾知講句乜嘢, 我剩聽到: 去打座啦, 方便啲。佢叫了兩次啊。咁要打座啦。跟泰姊講聲: 隆波叫我打座。
佛堂整好後, 我倒是第一次在此襌坐。頂禮佛陀, 也頂禮隆波Sukhee, 一做例行供養, 磁場振動, 然後願阿羅漢師父們健康時, 嘩, 法喜包圍及沉浸式的圍繞身體, 太舒服了, 久違的感覺。然後回到較平靜的狀態, 這樣的狀態, 我也感到可以的, 平靜狀態也很舒服啦。中途唸起供僧的親手供, 喜樂升起, 心大樂的, 身又沉浸的。很久沒試過這樣啦, 從前是浪接浪式的氣升與退, 現在這種是包圍式。我set了時間一小時。太好了, 這佛堂適合我襌坐。
點解隆波叫我打座兩次呢? 因為泰姊一點幾要走了。想誦經試磁場, 那等佛日了, 星期日。
隆波問我這佛堂好吾好? 太好了啊。肯定會多去的啦。叫朋友一齊, 可以留耐些少。
原本有問題是想問隆波, 坐完都吾駛啦, 係這裡啦, 這邊又有個骷髏骨, 啱啦。隆波馬勒的那個, 好像也已開始了, 又係咁啦, 少少的、慢慢的、淺淺的, 還有一個腦吾識轉的。大棠寺的隆波, 我一睇就知啦, 如同隆波林呀, 隆波振達呀佢地啦, 都有法力啦, 就係換個師父, 換個環境。這個環境或者這個佛堂, 較適合我, 點搞到我來佛堂打坐呢? 就係該事及比丘的事。
我覺得始終心要有某種至上智先, 才比較容易實踐隆波馬勒的那句話, 我都無至上智, 咁....又要講嘢, 咪好浪費時間咯。像文師般, 太辛苦了。像隆波振達那種, 惡狗就聽佢講, 惡人, 隆波都搞吾掂啦。佢那種abhiññā, 無鬼用。剩識叫人吾好理, 吾好理.....咁點呢? 個個都在理這理那的。
那就不如全部吾駛理。
沒有留言:
發佈留言