就見到聖悅師父及司葛都不願見的法護、上座尼及幾位居士。
不過, 我就吾識法護啦, 該位尼師, 聽聞之前是跟聖悅出家的, 只受九戒, 但要受大戒時, 就走佬, 咁做乜走佬, 就吾清吾楚啦。點解蘭卡戒師可以授九戒咁離奇, 又係大家及北傳尼師那邊都好疑惑的, 但各團有各自的出家玩法吧, 鐘意點就點, 收到弟子是最上乘吧。可惜九戒女最後還是選擇離開, 去了第二處受大戒, 住在弘法精舍。
此上座尼點都係住在僧團裡, 不似聖悅獨居於西貢。
上座部的比丘尼戒的十七條僧殘戒裡, 又的確有條不可獨自入村、過河、夜晚離開住處及遠離僧團獨住。故另兩位在上座部出家的女尼, 都住在僧團裡, 唯此聖悅一直獨住。這個事實, 推也推不掉啦, 其戒師許可其獨住, 也是奇妙。
聖悅跟法護的過節, 誰知道。聖悅住過弘法精舍, 也是事實啦, 究竟發生過些什麼事, 居士不宜理咯。
陳居士就好怕遇法護, 他的事, 聖悅通街人人都去說, 尼師說是尼師的業咯, 這裡就不說啦。
陳居士帶了三位尼眾來到東涌, 聖悅則帶了另一位男居士來到, 說淨資給了這位男居士拿。
泰國的比丘, 若有男居士在場, 淨資那些由男居士拿的; 港尼蘭卡係, 淨資交給男居士, 各人有各人習慣, 我就費事拿精舍的淨資, 不做活動銀包啦。
當然乘兩架的士上大嶼山啦。
都好出奇的, 司葛也是幫聖悅及無憂精舍的, 交情亦非淺啊, 但淨資居然交給一個不熟的男居士, 真奇妙的。
相機是用聖悅的, 是她叫我幫他們影相啦, 我就少用自己架機, 並且拿了佢架機回家下載所有相片先, 及後就歸還給師父啦, 當時還是稱師父啦。
尼眾上大佛是脫鞋的,
戒師本來不願上去, 後還是被聖悅打動, 聖悅扶著戒師上去大佛, 故還是上了去。
尼團繞佛誦經, 好些居士也一起合十跟在後面行。
後來尼眾也為我們三位居士祝福, 說在大佛前祝福會很有福的。
接著就去食飯, 尼眾一張枱, 居士三人另一張枱。
尼眾的供飯食跟泰式不同, 每上一碟菜, 又要居士再供養, 就搞到居士無啖好食的, 跟泰國師父那邊為居士想埋, 讓居士安心食飯, 尼眾這裡, 福大概在後世才對現吧。
食完飯, 就去心經簡林行一轉。行到這處, 幫尼眾影些相, 又有堆歐洲人要跟尼團一起影, 有法國人。影完一輪相後, 我們自己又影啦。
影完相就去了心經簡林。
聽蘭卡人那邊說, Sudhamma長老是比較好的一位啦, 少話及說話時, 就是說法。
至於戒師嘛.............
司葛要趕回去, 故離開心經簡林後, 就乘船回中環, 再轉小巴到家。
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