黎逸府Wat Nuea的昭坤Phrarajthammanuwat (Luan Sukwaro)講朮了這個故事:
當他還是沙彌時, 他和龍普斯利住在一起。阿姜斯利在1953年來到Mae Yai La Ban Ko, Pu Saeng。早上, 他背著飯盒, 穿過森林沿著狹窄的小路走過墓地, 晚上才回來。當出家眾慢慢有了錢財後, 他們與在家眾拿起刀子去清理森林。那處森林會有些野生動物, 他就遇過小狐狸, 從附近山谷下來的。Khok Pa公墓周圍是有很多狐狸的。
在空閑的日子, 阿姜斯利都會叫我去墓園, 去找那些被燒毁的東西, 回向給鬼道眾生。去墓園找壞鎬、壞鏟、刀、鎌刀, 把它們收集起來, 好好利用它們。刀可以放下刀柄中使用, 鏟子可放入手把中割草。找到裏屍布不能丟掉, 有用。把它撕下來, 清潔後可作毛巾。
1955年, 訂立些規則:
1. 所有比丘和沙彌都必須參加頭陀行修持。每個項目至少五件, 以便按個人體力、信心和能力, 消磨煩惱, 讓它們變得更輕。這是讓每個人生活充滿活力的原因。
2. 白天的紀念活動在黎明前, 破曉時, 又是新的一天。每個沙彌帶着自己的隨從前來清潔。然後開始托缽, 每個人都準備穿上袈裟, 去遊行。施主布施, 他們回來時, 食物準備好, 接著開始供僧。
吃飯及飯後, 走入襌修路。行襌一直到下午五時, 鐘聲停了。然後開始洗澡, 當聽到鐘聲响, 到亭子聽開示。
龍普斯理的慣常行動包括去安靜的山林、山洞、茂密的森林、懸崖、墓地找一處安靜地方襌坐。步行過山有虎踪。但很多野生動物會拿水供龍普斯利。
龍普會催促我不要睡覺, 有時下決心三天三夜。
你必須勇敢, 要害怕龍普勝過害怕老虎。龍普的性格非常堅決, 當我快累死了, 還是繼續前行。無論在哪裡, 就睡在哪裡, 直到布完全撕破。有時我會在森林散步, 食物對我不起作用。不管有多累, 要跟龍普一起修行, 龍普心裡始終微笑、開揚, 為我們所做的事感到自豪。
在每一個姿勢中都要保持耐心、行走、襌修與誦經。
日日夜夜, 我花時間和他一起襌修, 為他服務被認為是一種祝福。他是位戒律精嚴的好老師。
當我們踏上孤獨的朝聖之路, 如果我們有靈魂的話, 我們可能會在世界各地找到很多靈魂。衪們會來帶麻煩, 他會說: "那裡有鬼。那邊的鬼很邪惡, 食屍鬼、農場鬼。"我們要用什麼精神力來對抗衪們呢? 根本無法使用神通。
不用借助外在的符咒, 無須護身符, 無須魔法咒語, 只須使思想和精神變得更加聖潔, 不需要做任何事, 使心聖化, 如此而已。祝福心靈成為一個有知識的人。
龍普摩訶布瓦的修行: 襌坐五天五夜, 只改變一次姿勢, 從早上到黃昏, 有12小時, 改變唯一的姿勢是將腳向上移動, 然後放下。又坐到天亮。
奮戰不顧晝夜, 不在乎睡覺。大地上所有的痛苦都集中在身體上, 相當於八層地獄。我們都在這個身體和心靈中一起出生, 聲音之大, 讓整個場地震動了。身體又熱又响, 嘟嘟嘟嘟, 就像碾米廠生火的聲音。他的右腿被壓碎了, 上面, 形成了拇指大小的水泡。悶熱得像著火了一樣。最嚴重的痛苦無法形容, 反正我們要靠寛容忍耐。要有耐心, 坐下來沉思並解開身體各個部分。
生活是虛幻的, 想想看無明, 它是心靈的萌芽, 在持續的混亂中導致出生和死亡。
有多少次你會對食物不感興趣?
與敵人交戰儘管痛苦, 裡面仍然有燃料, 就是無明。
真理是聖諦, 沒有塵埃, 沒有摻雜的煩惱。最終無明被消滅了。心已經失去它的根源, 清楚地在各個界中震動。五根和六入處依照各自的職責工作, 不會造成這樣的痛苦。一如既往, 長久以來的燃燒的痛苦結束, 只剩下純粹的身心。爭吵、 猶豫、懷疑, 善惡的混亂結束了。心是空的, 沒有慾望和執著, 只剩下法的元素。
這是聖徒的奇蹟, 能追隨佛陀的人, 能親眼目睹神奇的佛法。
比丘就是有自己的心的比丘, 不再需要尋找任何可以依賴的東西。
(谷歌翻譯及選輯)
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