Wat Pakung的寺規

 1955年, 群體生活須要監管:

1. 所有比丘和沙彌必須參加頭陀行修持。每個項目至少五件, 以便根據你的力量、信心和能力, 打磨你的煩惱, 讓它們變得更輕。這也是讓一個人的修行生活充滿活力的原因。

2. 白天的紀念活動至黎明天曉時, 又是新的一天。每個沙彌都會帶著自己的使從去清潔, 去托缽。他們每個人都準備好袈裟及穿上, 去遊行, 去接受信眾的布施。一起回來時, 準備好食物。之後清潔好, 收起各種工具。後, 去襌修。行襌一直到下午五時。直到鐘聲停下。後, 用水洗澡。接著聽到鈴聲後, 準備聆聽說法。

當節期結束後, 龍普史會來一趟安靜的遊行, 到山林、水洞、懸崖、墓地、茂密森林、找一處安靜處。他推薦到Phu Khao Makha, Khao Rang Takhe, Khao Chom Thong, Amphoe。一位跟隨他的比丘說這次遊行是非常困難。走著走著, 他感覺身體輕盈, 那邊幾乎沒有水喝。到另一邊去取水, 行過的山有虎跡、象跡。很多野生動物。去取水, 水不是很乾淨, 因為有野生動物來到水中進食和玩耍, 如野豬、猴子、土撥鼠、果子狸。當時修襌, 不睡覺, 有時三天三夜, 身體都淋濕了。

你必須勇敢, 但你害怕龍普史勝過怕大象和老虎。不久之後, 他繼續前往另一座名為Khao Rang Takhe的山。

無論你在哪裡, 你就睡那裡。直到布完全撕破。袋子裡的東西並不多, 有一對餐具和一個手電筒, 一盒火柴, 就算被偷了也就算吧。

心裡始終有數, 保持微笑、開朗, 並始終為我們所做的事而感到自豪。在每一個姿勢中都要保持耐心、行走、止觀和祈願。這是制止頭腦的精進, 止息驚慌失措。

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