本來對於去白泥那塊地, 都吾知做乜的。好不容易找到玩掃樹葉, 處理一下過多的樹葉, 不過就是覺得去寺院福細, 興趣不是很大的, 推動力細。去玩sati, samādhi及ñāna啦, 遇爛尼, 個個想佢快啲走, 但得個講, 咁我去做, 成村人又非議。那又回到入去做乜的原問了。
供僧食飯最舒服處, 目前看來是耀師處, 那邊是修行人的地方, 食飯大家靜靜地吃, 太和寺都可以, 白泥是講是非對錯的。那些泰國人當面用泰語講是講非, 難怪當年德姨要走。不過這些泰國人也老了, 無得改的啦。
泰國文化跟中國文化真是非常的不同。泰國人當見到認為他人是錯行時, 並不勸告或制止, 到他人做了後, 就成了他們的閑談是非來源, 那當見到時, 他們干嘛又不制止呢? 不制止, 不也是在幫忙嗎? 那家兩個阿姊借盤給我的啊, 對面起屋那位是看着我開門啊, 他們無出聲啊, 幫忙後卻說他人的心壞? 那在看着他人做時, 不出聲, 不勸止, 那心豈非更壞?
但我吾覺在做什麼壞事啊, no regret.
將垃圾倒入屋, 這是第三次吧。那一年, 垃圾還要買的, 一堆木材雜物。朋友車我老遠去買。第二次在朋友家玩, 朋友倒沒有起嬲怒, 事前倒是得許可的, 事後也收拾好。這是第三次吧, 把枯葉樹枝及一盘水倒入屋, 爛尼及周邊一堆人起火, 呵呵。我倒是感到好玩的。no regret.
我都起瞋的, 無上次咁勁, 本來嬲隆波的, 上次如此, 今次又如此, 有慈無慧!
他說與他無關, 我想深一層, 也的確跟他無關係的, 是棠帶此爛尼給輪姊。
一件事出現, 個個起火, 包括我, 現在上不上該處都是一個問號? 本來都不覺入去有乜福的, 又無乜好玩, 襌修? 現在一個人到處去都得啦, 吾一定要入去修啦。他們都不想見到我啦, 尤其那個ayye, 雲實則趕了一個泰國人走, 我見到她時, 無乜嘢, 她那個, 迷你小事一件, 佢吾係我面前講乜, 無事。款趕了一個香港人走; ayye這婆婆也是想趕我走啦, 我不上去, 你很開心啦,你們泰國人是最叻趕人走的啦, 趕人走有福咩? 泰國佛教趕人離開廟, 是有福的嗎? 還是你間廟趕人走是有福的呢? 隆波就想吸引人來的, 不過越來越無人來之嘛, 我哋真係吾知泰國人趕人走係有福啊。ayye想有福, 我成全你。
爛尼就是爛尼, 幾多歲做不好出家的本份, 又吾係比丘尼, 泰國只承認八戒尼, 乜都吾做, 就是爛人一個的啦。我對爛光頭人, 就是無好感。明明那個阿泰姊前幾日仲用廣東話說: 快啲走。因為那爛尼大便不冲嘛。那爛尼什麼都不做嘛。我剩不滿佢出家不掃地吧了, 所以居士住處的樹葉掃到她門口, 但她心頂撞, 不掃。
既然個個咁鐘意這樣的爛尼, 咁以後有乜爛僧爛尼, 就叫他們入白泥住, 你們泰國阿姊去服侍那些爛僧爛尼吧。我幫你們出信帕奧襌林, 誰位在港想找地方住的, 可以到白泥, 比啲錢泰姊就有泰國阿姊服侍, 什麼都不用做的啊, 連冲厠都不用的, 有泰姊幫你冲, 可能有泰姊幫你抹屁股的, 若你比錢較多的話。
誰下次去, 吾駛冲厠啦, 泰姊們原來喜歡吾冲厠的人啊, 大便千奇吾好冲, 佢哋口是心非, 鐘意吾冲厠所的, 千奇吾好去掃樹葉, 佢地吾鐘意人掃樹葉的, 吾掃的爛人, 佢地就鐘意啊。
ayye, 老了, 都趕走左一個港人, 夠威啦, 有福啦。不及阿款, 她真係威的, 在白泥趕走港人, 在西華路泰寺又趕走另一港人, 無人夠她威。黑雲找隆波振達都無法趕走人, 因為隆波清楚知道那塊地不是供給僧團的, 不是他的; 泰國居士就以為在私人地起了佛堂就是僧團的, 他們護持僧團就有權趕走不順眼者。
泰寺又不是得你一間啦, 何況白泥並非寺院啊。
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報應: 趕人走的那兩個泰姊的visa不批, 無得回港啦。若然當時不那麼的多事, visa就有可能批的, 長住長有的。趕走不適當的人, visa 就無得批啦。
任何情況下, 居士也不該多事的。趕人走得一種情況: 該人再留下去會落地獄或畜生道的, 及無法教導, 按戒律, 還要講三次, 第三次都不聽時, 才可以趕走的。就算是比丘都不能亂趕其他比丘走的, 也不能趕居士走的。戒律的制定有兩條是與在家人有關:
appasannānaṃ pasādāya, pasannānaṃ bhiyyobhāvāya
為了引導沒有信的人生信、為了引導已生信的人更增長。
至於那位蘭尼, 自有其報。
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