喋喋馬, 緬甸十戒尼

 本來想透過某某去問歡尼, 那個極品十戒尼是乜水?

原來吾駛, 原來係某某帶進去的。喋喋不休的馬尼。

因為聞思修那邊有些大貨車出入, 故對十戒尼來說, 感到嘈吵。

於是某某帶去白泥蘭若, 隆波話OK, 於是這個極品就來了幾年, 留港時就住白泥, 大概就是疫情期間吧, 以前我從無見過她的。

她是比歡尼早出家的。原來緬甸帕奧襌林出家的十戒尼, 每人有間小屋, 可以自己煮飯煮菜的。這跟馬哈希系的寺院及泰國系的寺院很不同, 但也看個別的寺院及個別的人士吧, 那些執取廚房的女人, 出不出家也愛執取廚房當寶的。

女人修行, 根本就該遠離廚房, 佛世時誰出家會入廚房呢? 沒有。

從八戒起的女居士, 入寺院就是純修行的。食物都是由五戒居士或沒持五戒的在家人拿食物來供僧及僧團出外托缽, 再把食物帶入寺院一起分享的, 或者就是出外應供。

現時是個別寺院的個別方式。馬哈希系的寺院, 廚房沒有出家人, 部份泰國寺院亦是沒有。

在家出家都入廚房煮自己喜歡吃的素食或食物, 那跟在家持八戒者不也一樣? 

這帕奧系的十戒尼就是個極品。她還有教人阿毗達磨, 呵呵, 所以目中無人, 自以為聰慧吧, 什麼人教她都被當成愚人啊。

內地人中招者眾, 這就是嘗湯匙而不知實踐的愚人。

又怕凍, 又怕老鼠, 封窗; 怕嘈貪靜而住泰系地方, 卻不守泰系規矩。

不愛吃蕃茄, 所以也吃不慣泰素菜, 木瓜沙律有蕃茄, 所以也不愛吃。修行在吃的方面還有偏食, 修什麼行呢? 修心就得啦, 外相不重要, 那又何必出家呢? 怪不知得連頂禮也不會, 頭撞地, 撞到傻了。

此尼貪靜, 她說不用教她, 呵呵。

那就好玩了。

2023.12.30日, 星期六

預備入沙地玩破靜遊戲, 怎知該尼這幾天都離寺, 避得初一, 能避十五嗎?

那個泥圈在試試要怎樣, 想裝飾一下, 弄成中式或日式那種黑白石沙圈吧, 環繞着些植物, 用藝術方式來搞, 就吾駛真係去買石頭, 因為好多沙嘛, 何不利用利用呢?

所以繼續去試及整啦。

另外繼續處理半塊寺院的枯葉, 集中在幾處, 空出一些地出來。

不過人們怕蚊怕什麼的, 倒也沒幾人用。

般些泥時, 阿橋問點解不用車般? 我說不用, 行多幾轉即可, 慢慢玩啦。太快玩完, 無嘢玩, 入去就吸引力大減了。

我是入去玩的啦, 不是去做的; 所以玩得很興高采烈的, 玩到夜晚大覺訓, 不睡四晚又得; 一晚睡十小時又得, 食一餐又得, 三日飲一樽水又得。修行這回事, 就是薩拜薩拜的啦, 心力夠時就挑戰一下心怎樣。

怕狗這回事, 還是怕狗太興奮或跟我玩, 近距離經過無事的, 扑過來就會怕的。靜靜地就無事; 怕人也是啊, 太熱情也是怕的啦。保持適當距離是最好。

修行最緊要就是薩拜薩拜, 心輕輕松松的, 入定快, 修觀也快。

金光依然閃閃, 也沒有什麼的定, 在玩時是有修觀啦, 四兩撥千斤, 必然用上念定智的, 所以這金光閃閃, 由觀而起的啦。有時會感到煩擾, 以為有什麼從空中跌下來, 在眼旁落下的, 其實是幻覺吧了。

那個振動也依然有, 但無意勤修至對撞熄滅了。就這樣吧, 能避就避, 避不了就是念定智啦。