在家五戒 - 不殺生戒

殺生戒制戒因緣(巴利律)

佛陀指導比丘眾修習不淨觀，點知比丘眾出了問題，佛陀又不在，他們修習時，見到自己的色身好

無常，又污濁，因此對自己的身體感到羞慚、厭惡，覺得生不如死，就有好多比丘自殺或叫人將他

們殺死。

佛陀因此制定了不殺生戒。

不殺生戒的定義

1.是人manussaviggaho

2. 畜意去殺 sañcicca

3. 運用殺生的方法或工具 satthahārakaṃ

4. 殺生 jīvitā voropeyya

5. 死亡 maraṇā

有六種致力的方法：親手、煽動、拋擲、固定的陷阱、詭計及超能力。

殺生惡業分輕重，殺父殺母殺羅漢、令佛陀受傷及令僧團分裂，這是五逆罪，果報是落地獄。另外

的就是看作意，深思熟慮而決定殺害的意欲，惡業最重。以殺人為重，體形越細的昆蟲，惡業越

輕。無意傷害眾生，眾生卻因之而死，惡業較輕。在傷害時不知道是有情眾生，罪極輕微。

與不殺生戒有關的一個事件是提婆達多要求佛陀在比丘僧伽中制定如下五戒：

1. 比丘應住山林

2. 比丘應以乞食為生

3. 比丘應著從垃圾及墓地中拾來的破布做袈裟

4. 比丘應休息於樹下

5. 比丘一生不得食用魚肉

最後那一戒就是要求佛陀制定比丘要持素，不吃魚肉。提婆達多希望佛陀拒絶，以此為藉口來貶低

佛陀，並由此而得無知大眾的支持。

佛陀的做法是任由比丘自己決定遵行或不遵行。

沒犯殺生戒的條件: 非畜意、不知道、沒有意圖其死亡、顛狂