(轉載)正確的了解泰國佛牌與法物

為什麼，泰國各式各樣的法物，會跟泰國人，息息相關? 為什麼，在他們的生活和心裡，會這樣重要?

佛教從印度到世界各地，開枝散葉，成立了各門各派各學說，又發展成，大乘顯教和更為殊勝的密教。這個法師說淨土好，那個法師說雙修妙，各說各的好，各說各的妙。

而泰國的法物傳開來也很精彩，乳頭捽金箔開運、巨陽神插下體招財。如果要正確了解泰國的法物，最好能找到它的根源，看它怎樣發展和變化。

在這集裡，我們從最基本學起，他日跟泰國朋友交流才不會搞到，贻笑四方 !

法物歷史
法物是自古千年以來，已經有的東西。法物的歷史亦不只限於泰國而已，其他國家長期以來也有使用法物，並且相信可以防止各種危險，還包括能獲得财運和幸運。法物，因此才被視為一種科學，自原始時代，就與人類共存到如今。在現代科技先進的時代，法物還是很受歡迎與獲得信任。

佛教法物製造歷史
根據假設，在大約公元六世紀，製造佛像之后而製造的。證據清楚顯示，在陀羅缽地王國公元六世紀與三佛齊帝國公元七世紀，為了給來朝聖的信徒們，作為紀念品而製造，以便讓他們能忆念起佛陀。

泰國法物製造歷史
泰語 วัตถุมงคล "Watthu Mongkon" 的意思就是"吉祥物" 或 "聖物"，在泰國一般上稱為 พระเครื่องราง "Phra Kreuang Rang" 或 พระเครื่อง "Phra Kreuang" ，就是小佛像在製造后，藏入佛塔，以便忆念佛陀和把佛教傳下去，而且也包括菩薩像、聖僧像與神像。

拉玛四世，鄭明国王的時代，泰國社會上的信仰有所改變。在過去泰國人，一般上不把佛像放在家裡供奉，開始把佛像放在家裡供奉，並建佛室用來拜佛和保存佛像和佛牌。他們也製造佩帶型的小佛像處處帶著，以便依靠小佛像的佛力，發願祈求保護，避免危險。這些小佛像就被稱為 "Phra Kreuang Rang" 。

因此，Phra Kreuang Rang 是來自泰國人對佛像或佛牌和法物的信仰和尊重，被視為佛力與白法術的結合。

至於 "Phra Kreuang" 的意思出現於拉瑪五世，鄭隆大帝的時代。鄭隆大帝為了製造硬幣，從歐洲訂購器具，導致了高僧牌的製造。這也導致了使用器具，製造出來的佛牌或任何牌，被稱為 "Phra Kreuang" 或 "佛具"。

泰國人的法物信仰與觀念
至於泰國人的法物信仰，自古已經有，文學裡經常提到。尤其是戰士作戰時所佩帶的，以便做為心靈依處的工具，能毫不畏惧的勇敢面對敵人。他們相信，由一位法術高深的高僧，以高級法術所製造的法物，必能防身。

1)佛像通常被製造成小型的，以便能把更多得的佛像，藏入佛塔內。這是為了在未來，當佛教衰落時，各種物體毁坏時，仍然能遇到佛像，從而顯示佛教的興旺。

2)古人在戰爭時，用來護身的法物，是一種法術上的信仰。

3)目前，泰國人流行佩帶，成為護身法物和為了生活繁榮。

供請法物是否愚昧?
在拉瑪五世，鄭隆大帝的時代，法物開始受歡迎，泰國人逐漸流行佩帶法物。 目前，法物在泰國，大受歡迎也大量生產。

泰國人生產和收集法物，是為了以下的原因;

1)給來捐款的信徒，作為紀念品。所捐的款是用來，建戒堂、精舎、購買建築材料，以便建設公共設施和幫助受難者等等。總而言之，為了讓捐款者，可以接觸和忆念起，所造善業。

2)作為精神支助，增加士氣，特別是從事危險職業的工作人員，比如警察和士兵。

3)把佛教傳下去，生產一定的數量，比如八萬四千或任何吉祥的數字。然後藏入佛塔內、大佛像底或戒堂的閣樓裡。

直到有一天，年久失修，使到因緣成熟，遇到法物。遇到法物的人，至少也必需拿去學習，尋找其來龍去脈。況且，當古物欣賞，也能使到該人，再進一步的認識佛教。

從以上的結果，導致目前有人尋找，古老法物和那些製造意圖良好的法物。

儘管有些法物非常昂貴，價格一千萬泰銖，為什麼還是有泰國人，願意花錢擁有它呢? 原因如下;

1)製造法物的高僧，法術高強，而且又是一位聖賢僧。已經圓寂了一百到六百年，法物是忆念他的其中一部份。

2)建戒堂、精舎、購買建築材料，以便建設公共設施，等等。並非經常發生或做，要等到年久失修，至少也需要八十到兩百年。

3)如果喜愛，哪一位高僧，也就會收集，哪一位高僧所製造的法物，作為紀念品。當該高僧圓寂了，該紀念品就替代他。