紀念文師父的石崗襌修活動

帶盛菜器皿去石崗, 就順便住一晚吧, 這晚要睡的, 問M圓通寺有沒有位睡, 她反問我介不介意睡上格牀, 我無所謂的, 於是就決定在圓通寺睡。就沒穿太多衫, 只穿一件大衣, 帶了睡袋及被子。
到了陳婆婆家, 致電M, 他們去大埔墟買菜, 那我在那裡等吧。
花花落來, 拿了堆包要給陳婆婆, 稍後, 阿關, 珠, 平, C來到, 我開門給阿關, 跟他們入去, C皺著眉頭說腰痛, 卻還要幫我拿一袋, 不用了, 也不重。
花在洗東西, 對那裡的幾個人吩咐了一句話, 及後阿關叫她拿三樽竹汁上石崗, 她沒拿, 叫了我拿去供養, 我就拿了上去, 我以為是阿關供的, 上到去, 花叫我找龍眼, 由她處理三樽汁, 我拿給龍眼, 說是阿關的, 後來, C與珠上來, 在處物帳篷處坐下來, 我走去想飲野, 便問有什麼野飲, 珠說有熱水, C說有咖啡, 珠說可沖咖啡, 我便拿了一包咖啡, 倒到杯裡, 放熱水時, C說給她一點, 於是我搖一搖後, 倒了點, 她說要蓋著搖, 讓她來搖吧, 我蓋了後還是自己來搖, 後再倒給她。

C叫我試龍眼的泰國零食, 一塊葉包著花生, 辣椒, 檸檬及其他香料的, 好食, 後龍眼對C說阿關弄的三樽竹汁, C說那三樽竹汁是她買的。接著三個人行開, 龍眼叫我自己包來食, 我也不客氣的包了兩塊葉食。

還是比較想住樹林, 問花花可否睡在她旁邊, 她說可以, 她叫我睡長老那個帳篷, 也好, 我睡旁邊也可以, 無謂弄亂那把傘。致電給M, 對她說我在石崗睡啦, 她問我帶不帶夠衫, 我說夠了, 她問我沖不沖涼, 當然不沖啦。

行到佛台處, 見D及寶在弄花, 寶不知怎擺那幾盤花, 於是我插入去擺位。

晚上, 整個樹林原來只有兩位師父與我, 我在那裡行來行去的, 也玩火, 他們在煮艐。我覺得要感恩文師父的教導的話, 要證初果。所以發了個短訊給另一位師父。佢未必帶到我去阿羅漢, 我亦吾夠波羅蜜的, 但初果就一定得的。當我站在文師父的相前, 突然大風一吹, 整個相格倒下, 於是將相格斜放。後來, AJP出來, 問我這晚睡不睡, 我說會睡, 他叫我與花花睡, 我說花花叫我在那個空的帳篷睡, 師父問我可不可以跟花花睡, 我說可以, 隨便就可以了, 師父說隨便, 好。我對師父說那個相格明天才弄直它, 剛才大風吹倒了, 他說好。接著師父拿了油燈, 要去跟花花說, 我今晚與她一起睡, 花花原來不在, 接著我問師父睡這間空帳篷, 可不可以, 他說可以, 因為長老不用。又叫我跟花花睡, 花花很冷, 我說好, 於是師父收傘。

我落去厠所, 花花夫婦行上來, 我複述師父的話, 叫花花般過來。去完厠所, 返回, 花花已般上來, 我在她的帳篷旁邊, 她話有蚊, 我話我將頭宿入睡袋裡就可以了。
大概行到九時, 就入帳篷睡覺, 好暖啊, 真是差好遠。
同花花談了點閑話, 大家就睡覺了, 我很醒睡, 觀呼吸的。半夜, 我右卧而睡, 有東西壓著我的左臂, 我推開它, 我想花花睡過界? 但她有個帳篷啊, 沒去多想, 總之推開, 後感覺有東西拉我的腳, 我則踢開它, 到四時起來, 後見J 也出來了。師父到了, 坐襌。我雙盤坐, 入到定就會生暖氣的, 但在師父前, 我比較想做內觀, 故還是做內觀, 但好凍, 雙腳結冰的, 還是觀呼吸修止, 坐到一半, 好冰, 就起坐去拿被包著, 到師父問 J 幾點, 已是五時四十分, 師父說坐到六時。啊, 坐兩小時, 我居然不覺得什麼啊, 坐了一小時半吧, 坐完精力充沛的, 接著師父叫 J 叫醒花花, 就誦早課。主要是他們去誦, 他們背到, 後來誦課誦本。接著食早餐。

我同花花講被野壓及有野拉腳, 佢話有功力先會咁, 泰國有個居士七年怨親債主來找他, 七年先清, 師父話佢證了三果, 叫佢說法。花說回向功德比佢地, 佢地就會離開。佢叫我問AJP, 那些是什麼來的, 我就無興趣咁問, 要問就問當下點處理。佢話念大悲咒太長, 慈經又太長, 回向功德最快, 個心係最快。
吾方吾功力, 那個地方該有護法神喎！壓住我都無咩比啦, 我在觀呼吸, 推開佢。我連眼都費事望係乜壓住我, 總之推開佢, 踢走佢。

我去厠所, 回來有人乘的士, 看了不用幫什麼忙就自己行上去了。接著花花叫這位女居士拿糕點供養師父, 行李則由我拿到帳篷裡, 接著我們三人行路去圓通寺。這位居士也想住圓通寺, 但似乎牀位緊張, 沒下文的。
行到圓通寺, 阿關, 珠, 苹, C, 玲都在那裡, 還有空師那邊的居士。花要飲水, 珠說要煲水的。花說兩個女居士去請師父下來吃早餐, 珠說應該請M, 她是我們的leader。花沒理她, 直上樓梯去頂禮長老及僧團, 我也跟了上去。
接著呢, 阿關走向花, 問她點解咁小氣, 叫佢攞野都吾攞, 花無理會, 後阿關走入廚房再同苹講, 我走入廚房, 叫阿關吾好嘈啦, 佢繼續講, 我繼續講吾好嘈啦, 晨早流流, 佢話: 你吾比我繼續講, 我偏要講, 不過, 實況是佢停口了。接著他們談煮水問題, 上面的水吾飲得, 要由陳婆婆家裡煮, 我話般筒水上去, 阿關問我夠力咩? 我精力充沛, 話夠力, 佢地兩位驚我拿重水, 就說不用了。
花花要離開, 我無跟。我問M, 有無野要幫手, 佢話幫手食野, 哈, 咁我吾客氣啦, 飲了兩碗靚白粥。接著跟苹上去, 佢到陳婆婆家, 我回樹林。跟住同花花等收供養物品, 諗住在那裡分的, 香港各寺的比丘都陸續到來, 那我們也向他們就地頂禮。花花說頂禮得多, 以後人地會對你恭敬, 我聽了算。事照做, 跟佢一齊頂禮各長老, 但觀念就不太理會了。接著長老僧團回來, 供養物則在陳婆婆處分, 於是我就落去看看, 見到S, 她給了袋野我, 我同佢一齊行。
上面已經好多人, 我話佢地要攞菜般上來, 我跟S再落去陳婆婆處, 見到一位泰國人空手離開, 即是無野拿了啦, 就回去了。
紀念文師父的儀式開始, 師父說報恩就要精進, 佢亦話這地方不是文師父的, 是大家的。
我個相機影影下, 記憶卡出錯, 再影吾到, 咁, 就係無常咯, 就算了。
供僧儀式開始, 接著是居士拿東西吃, 我基本上都不會向任何一方靠岸的, 靜靜地在樹林裡食飯是最好的。見到枝, 她沒叫我, 我亦沒叫她, 保持寧靜是至上吉祥, 當然, 講野又得, 吾講野比較好。吾講野時, 行路就係行路的, 停步係觀呼吸的, 我吾會再浪費時間, 嚴格執行師父遺言, 雖則我都感到當時的離開是可惜, 但亦不再多想, 還是觀呼吸實際。
當師父講及文師父時, 幾位同修流眼淚。M也是未放下。我則轉移了, 不再停在那裡, 師父要教要講的亦已講完, 我在半山, 繼續行。
食完野, S提我拿回器皿, 我就找回自己的器皿, 去洗時, 師兄叫我去行山, 我麻麻地想行的, 見S要離開, 我也想離開。眾僧到了斜路進行舖路儀式, 我沒興趣, 落了去厠所, 正面見到枝與苹, 兩人沒反應, 我也沒反應, 直行直過, 見到AJP帶頭行來, 我跪著合十等他們過後, M見到我, 想捉我去行山, 我吾想行, 就無理會。無咩鐘意柴嘩嘩的行山, 佢地除鞋行, 我無咩興趣, 見到S要離開, 我話我都走啦, 佢等我, 我就穿大衣, 拿兩個袋的, S問我熱吾熱, 我話坐了個半鐘, 可熱可冷, 自動調節。

(隨阿贊平)因緣帶了個陌生師兄去供僧

昨日在討論區游了一游, 有位師兄就問了一條關於南傳佛教的問題, 我答了後, 就話佢知今日有個供僧活動, 有興趣佢自己上去, 咁佢想一齊上去, 就約埋一齊上去。
媽咪咳得好厲害, 吾想去, 就算咯, 佢都炸了蝦片, 咁我就照去, 接埋個師兄一齊上去。

好多泰國人在上面, 香港人就得幾丁, 有個新面孔上去, 到供僧時間, 個個叫師兄去拿食物給師父。

我本來坐到好後, 點知師父問我野, 於是我行前, 師兄跟著, 師父叫師兄頂禮, 於是我們又頂禮師父。頂多點禮都好既。

佢就真係好有福, 一家有三口都出家的, 希望佢都出到家啦。

媽咪吾去得, 咁師父祝福居士時, 我就想住佢在家收福。

泰國菜超好味道, 今次無貪啦, 無食幾轉啦, 食兩轉, 一轉係菜, 一轉係水果, 八分飽算啦。

媽咪今朝炸的蝦片, 當她見到師父拿她的蝦片後, 佢好開心。跟住我同佢講那枝棍同那師兄講了, 那師兄說下次上石崗時可以用, 媽咪笑了笑, 看來都會有機會再上去, 反正佢有枝好駛好用的棍, 會無咁辛苦, 佢還想將它油一油, 好呀。

咁亦同師兄交流僧伽裡的一點點事及南傳佛教與北傳佛教, 我吾係去好多道場, 只係好多時比人叫去幫幫手啫, 咁幫幫手就會識堆人, 咁聽埋聽埋都好多野咯。由上年到今年, 較聽得多僧團內部事, 都幾得意。

係啦, 第一次見Debbie, 網上溝通過好多次, 今次就第一次見。
哈, 又見michelle, 佢講一句話: 文師父教得好激, 因為佢知自己時日無多。我超級讚同, 自己波羅蜜吾夠, 關鍵時刻離開了, 無同師父講, 現在依然要面對同一關的, 但Ven Uttaranandi的出現都比我信心再從新襌坐的, 事關我亦見佢都出現同一情況, 但佢無野, 我就好有野的, 事關我都好偏靜的, 吾想接觸咁多人咁多事, 吾想咁煩的。
咁足不出戶, 佢依然找我幫手, 無得避啦, 就算啦。

咁有堆野亦因佢話而過了, 過了就可在家日日襌坐, 就好吾同啦, 又依回文師父當時的教法了。除了在家襌坐外, 行路就感覺腳步移動, 停步觀呼吸, 平時亦貼住呼吸啦。


咁都想媽咪種觀呼吸的因, 故夠因緣, 就帶媽咪去接觸阿贊平, 結結個善緣。

願今日所作的功德回向給媽咪及諸眾生, 願一切眾生有緣聞思修佛法, 修習而斷輪迴, 離苦得樂。

供養Ajahn Pean及Luangda

花花兩夫婦及其舅舅與舅母供養Ajahn Pean, 大伙兒就隨喜去供養, 這回媽咪都有興趣, 就一起去看看了。我沒預什麼, 隨緣而行, 總是很意外的。

我們從家裡八時出發, 媽咪慢慢行, 到大埔墟才九時, 於是在附近行一行。

在這裡行到盡頭, 再回來, 剛好半小時。

我沒有花花的電話, 一切就是隨緣。

隨緣就在回到附近時, 剛好就遇到花花了, 便一齊上酒樓。花花的舅母訂了一間房, 總共是十五人, 分了三位枱, 一張大枱, 我們跟花花一家人一起, Jimmy在大枱那邊。兩位師父獨立一張四方枱。

上點心及菜後, 大家就誦供養偈。

輪流就是供養, 媽咪都去了做供養, 佢吾跪得, 就彎身供養。

供養完後, 兩位師父捨出食物, 祝福我們, 當師父祝福時, 我感受到磁場波動, 中等程度的能量振動。

接著大家就食飯, 食完飯後, 我們上了花花舅舅的家, 讓Ajahn Pean開示。

我想叫占米請師父教老人家觀呼吸, 但他叫我自己請, 故我請師父教老人家觀呼吸, 吾知三位老人家聽得幾多, 種點種子也好。

接著在花花家, 大家齊齊諗誦護衛偈, 首先是三次的namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa, 接著是三皈依文, 接著就是偈誦, 請師父開示時, 我們也諗誦請法偈, 很久沒誦了。

師父的開示讓三位老人家明白的, 故很簡單的說做善得善報, 做惡得惡報, 心做好就好, 人一定有老有病有死, 心做好, 下一世就會好, 會帶著善業去, 死亡時要記住自己做的善業, 就會去好的地方。

開示好短, 而觀呼吸的開示, 亦是好短, 對於老人家倒是很好。

Ajahn Pean一直叫我媽咪去石崗, 於是我問媽咪想吾想去, 媽咪就話去, 這真是意外, 我們四個人乘的士去, 師父那架車也剛到。

在石崗, 師父與媽咪用華語直接溝通了, 我也請師父講一講什麼是業, 媽咪不明白。
師父就解釋身體做的, 口說話及思想做的, 就是業, 做好的就會得好報, 做不好的就會得不好報, 所以要做善業。師父亦說放生就是修行, 最好的放生就是修行, 離開束縛自己的世俗事, 例如子女, 丈夫, 太太, 一兩小時的襌修的功德大過去放生魚或鳥的功德, 去石崗修行就是放生。知道呼吸一下就是一下的功德, 知道兩下就是兩下的功德。
不知是誰問師父住在石崗冷不冷, 師父說他們住Ching Mai, 住北部, 也是很冷的, 這裡反而不會, 住石崗是很好了。
Ajahn Pean說佛陀以前是修苦行的, 四十九日沒食東西, 所以好瘦, 他那時修行很辛苦, 雖然有人教, 但不能教他成佛, 他要自己修苦行而成佛, 他也是知道呼吸而成佛, 我們現在只要跟住佛陀所教的方法就可以了。
師父問媽咪要不要夜晚留在這裡襌修, 媽咪只笑沒出聲。

師父說媽咪好有福報, 我都覺得是啊, 真是好啊, 師父講, 媽咪笑呵呵的, 後來, 師父叫大家幫忙將枝幹弄到短短的, 媽咪見Jimmy 拾樹枝, 亦幫忙拾了一堆, 總是做了點事, 呵呵, 後來我們到水池那邊, 媽咪好歡喜。我們就坐在那裡閑談。

這個地方變了好多, 美了, 都是師兄姊們閑時上去弄的, 中間那棵是菩提樹啊, 呵呵, 我同媽咪就坐在這裡。

差不多兩時半, 我們起程回家, 要落山時, 其中一個淨人拿了一枝棍給媽咪行落山, 我們是以為他也跟我們一起去吃東西, 沒有, 就隨緣的拿回家, 回到樓下, 有個伯伯問我媽咪這枝棍在那裡買, 我說不是買的, 是有人自制給的, 他一直讚嘆這枝棍可以怎樣才能有, 我說星期日在尖沙咀某處有個活動, 你可以來, 但他似乎沒什麼興趣, 就算了。

媽咪有興趣星期日去供僧, 真好啊。

飲茶供僧

花花兩夫婦及其舅舅與舅母供養Ajahn Pean 及 Luangda, 大伙兒隨喜去供養。我沒預什麼, 隨緣而行, 總是很意外的。

我們從家裡八時出發, 媽咪慢慢行, 到大埔墟才九時, 於是在附近行一行。

我沒有花花的電話, 一切就是隨緣。

隨緣就在回到附近時, 剛好就遇到花花了, 便一齊上酒樓。花花的舅母訂了一間房, 總共是十五人, 分了三位枱, 一張大枱, 我們跟花花一家人一起, Jimmy在大枱那邊。兩位師父獨立一張四方枱。

上點心及菜後, 大家跪下誦供養偈。

輪流供養, 媽咪都去了做供養, 佢吾跪得, 就彎身供養。

儀式完結, 兩位師父捨出食物, 祝福我們。當師父祝福時, 我感受到磁場波動, 中等程度的能量振動。

接著大家就食飯, 食完飯後, 我們上了花花舅舅的家, 讓Ajahn Pean開示。

我請師父教老人家觀呼吸, 吾知三位老人家聽得幾多, 種點種子也好。

接著在花花家, 大家齊齊諗誦護衛偈, 首先是三次的namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa, 接著是三皈依文, 接著就是偈誦, 請師父開示時, 我們也諗誦請法偈, 很久沒誦了。

師父的開示讓三位老人家明白的, 故很簡單的說做善得善報, 做惡得惡報, 心做好就好, 人一定有老有病有死, 心做好, 下一世就會好, 會帶著善業去, 死亡時要記住自己做的善業, 就會去好的地方。

開示好短, 而觀呼吸的開示, 亦是好短, 對於老人家倒是很好。

Ajahn Pean一直叫我媽咪去石崗, 於是我問媽咪想吾想去, 媽咪就話去, 這真是意外, 我們四個人乘的士去, 師父那架車也剛到。

在石崗, 我們頂禮後, 那個振動也是很強烈, 我即時觀呼吸的。師父與媽咪用華語直接溝通了, 我也請師父講一講什麼是業, 媽咪不明白。師父就解釋身體做的, 口說話及思想做的, 就是業, 做好的就會得好報, 做不好的就會得不好報, 所以要做善業。師父亦說放生就是修行, 最好的放生就是修行, 離開束縛自己的世俗事, 例如子女, 丈夫, 太太, 一兩小時的襌修的功德大過去放生魚或鳥的功德, 去石崗修行就是放生。知道呼吸一下就是一下的功德, 知道兩下就是兩下的功德。不知是誰問師父住在石崗冷不冷, 師父說他們住Ching Mai, 住北部, 也是很冷的, 這裡反而不會, 住石崗是很好。Ajahn Pean說佛陀以前是修苦行的, 四十九日沒食東西, 所以好瘦, 他那時修行很辛苦, 雖然有人教, 但不能教他成佛, 他要自己修苦行而成佛, 他也是知道呼吸而成佛, 我們現在只要跟住佛陀所教的方法就可以了。師父問媽咪要不要夜晚留在這裡襌修, 媽咪只笑沒出聲。

師父說媽咪好有福報, 我都覺得是啊, 真是好啊, 師父講, 媽咪笑呵呵的, 後來, 師父叫大家幫忙將枝幹弄到短短的, 媽咪見Jimmy 拾樹枝, 亦幫忙拾了一堆, 總是做了點事, 呵呵, 後來我們到水池那邊, 媽咪好歡喜。我們就坐在那裡閑談。
差不多兩時半, 我們起程回家, 要落山時, 其中一個淨人拿了一枝棍給媽咪行落山, 我們是以為他也跟我們一起去吃東西, 沒有, 就隨緣的拿回家, 回到樓下, 有個伯伯問我媽咪這枝棍在那裡買, 我說不是買的, 是有人自制給的, 他一直讚嘆這枝棍可以怎樣才能有, 我說星期日在尖沙咀某處有個活動, 你可以來, 但他似乎沒什麼興趣, 就算了。

媽咪有興趣星期日去供僧, 真好啊。
願今日所作的功德回迥給一切眾生, 願一切眾生有緣聽聞佛法, 修行而離苦得樂。

Today, 15 upasaka, upasika and householders went to Tai Po market offering food to Ajahn Pean and Ajahn Luangda in a Restaurant. After the lunch, we went up to a donor's home. We chanted paritam and requested Ajahn to give dhamma talk. After three times of chanting namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa, then saranam gacchami of triple gem, then we chanted requested gathe of giving dhamma. Ajahn Pean said that doing good will get good result; doing bad will get bad result; good mind is good. We must get sick and die, good mind will bring good karma and born in good place. So when we face death, we must remember our good action. Then we will born in good place in the next life.I requsted Ajahn Pean to talk about anapanasati for the aged. So Ajahn Pean kindly, shortly and directly to teach those aged about anapanasati. Just great.Ajahn Pean asked my mami to go Shek Kong for meditation. Mami agreed to go. This is out of my expectation, just feel great and sadhu. When we were in Shek Kong the platform of Buddha, Ajahn Pean chatted with us about daily life and also the dhamma. My mami this time communicated with Ajahn Pean using Mandarin in relax mind. Mami was so happy. I actually felt metta and vibration from Ajahn Pean. Ajahn Pean said:body doing, voca speaking and mind thinking are called karma. body, voca and mind doing good get good karma, doing bad get bad karma. Doing good will get good result; doing bad will get bad result. So we must do good karma.What is saving life? Practising meditation is saving life, detached from our worldly business: from son and daughter, wife and husband. The merit of practising meditation one or two hours is greater than buying fishes or birds and then letting them go. Going Shek kong for meditation is saving life. Knowing breathing once will get one once merit and twice will get twice merits. Ajahn Pean also said that Buddha practising hard. Although there were two teachers but they couldn't teach him to be Buddha. So he practised by himself hard. Now, we just follow Buddha's way for practising. He knew breathing in and out and to be Buddha. Ajahn Pean asked mami to stay one night for meditation but mami didn't say anything, just smiling. Then Ajahn Pean told us to make some branches divided into short. My mami was quite enjoy to collect tree branches. After, we went to a place where has a lotus pond and sat there. My mami was quite happy today. She will go TST center for offering food on Sunday. I just feel great. She can contact the right Dhamma. Thanks fafa to organise this activity. We share our merits today to all being and may all being be well and happy.