廟上有幾位港人跟隆波林學習襌修, 有班港人常到廟供僧, 他們透過一位泰國居士跟隆波學習, 有时未到生起問題, 隆波已在閑談間暗示, 進而令他們直接問, 再由隆波直接答。
或者他們上到廟, 隆波見到他們若不急著離開, 就会叫他們去襌坐, 由隆波親自監督, 於此他們想昏沉也難。
我沒跟那班人一起。
在这廟裡, 我一年也只問了三條問題, 分別問三位隆波, 隆波林, 隆波震達, 阿贊祖。三條問題都得到適宜的答案, 令襌修進步了。
三條問題分別是:
1 當光與震動同时發生时, 該怎樣?
這條問題問隆波林, 他的答案就改變了一点的習慣, 但帶來很大的效果。
2. 關於驚的問題, 有些現象, 心感到驚, 該如何?
這條問題問隆波震達, 他的答案也改變了一点的習慣, 也是帶來很大的效果。
另外, 他有超視能力, 就直接看見我的生活, 直接要求改變習慣, 所以生活裏就改變了些習慣, 果然帶來進步。
3. 關於心臟停止的狀態。
這條問阿贊祖, 透過阿贊滅的翻譯。答案非常的實用。还不止, 阿贊祖也主動地教了些法對治瞋心的生起, 那當然是針對紅衣事件而說的。
襌修不是只有坐在那裏修, 而是涉及整個生活, 生活上做人處事做得好, 得到福, 得福帶來快樂, 快樂帶來身心輕鬆, 身心輕鬆帶來定, 有定生慧, 有慧用於生活人事做得更好, 能令襌修向前進步。生活習慣與人事處理若做不好, 惡業累積, 帶來不快樂及身體病痛或缺憾, 若心的推動力不夠, 五蓋只帶來障礙, 另外一些惡習也帶來業障, 那整世修個身心輕鬆就是目標了。
在修行的廟裡, 不是見他人做什麼就跟著做什麼的, 這隨時就會撞板積些無明業。
第一次到廟的人, 最好有人叫做什麼才去做什麼, 因為那些物品都是常住物, 沒問而亂移動就隨時犯偷盜戒, 沒問而亂入地方也是隨時中招, 沒問而亂拿東西更是大誋。
廟裏有執事居士自感業障深重, 每次去廟掃地, 掃那个範圍都問準主持先的。有些是常住眾, 掃乾淨自己的地方吧了。有些是常到廟的人, 幫寺廟處理事務的, 是師父們或常住眾不夠人手而特地叫去廟的, 有些是常去修行的人, 是師父們許可及教導的。
有次有人在佛堂前空地掃地, 只掃大塊的樹葉, 隆波震達從后走出來, 既掃大塊樹葉, 也掃碎屑, 掃到乾乾淨淨的。於是那人就知大大小小的, 都要掃乾淨, 大煩惱小煩惱都要掃個乾乾淨淨的。
又有次, 有人在師父的屋旁經行處掃地, 將所掃樹葉就掃到一角。
下次, 卻見到那一角的樹葉全被掃到草堆處, 這才令那人知道不是掃到那一角, 而是要掃到草堆裡。
而第一次到廟的人, 見他人做什麼就跟著做什麼, 所積的不是福, 而是無明。因為在掃地的, 各有不同的動機, 不知道而只跟著他人做, 心積的是無明因, 做無明的業生無明果, 襌修上就狂遇五蓋及其他障礙了。
有些人整個生活都在做無明業的, 心無明, 身作惡, 襌修遇昏沉蓋這些, 師父們能說什麼呢?
愚人積來積去是無明時, 師父們那些難教啦。
所以有些人到廟, 師父就坐在那裏等着, 对这些人, 師父会叫他們多上廟。有些人到廟, 給人供僧積福也祝福這些人; 有些人到廟沒見到師父, 要等師父做他自己事时才見得着問法; 更有些師父們明明就在那裏, 卻不出來, 就是不見。
是師父叫多到廟修, 還是由居士叫多到廟, 這就有著很大的差別了。
