桄比丘的悲劇

幾年前在弘法精舍, 被法護叫出家, 中學剛畢業就出家了。成為桄沙彌。

轉折點是在一二至一三年吧, 弘法精舍出了事, 兩男一女及勝悅要出走。

沙彌桄忍了半年至一年, 向勝悅求救。

勝悅不方便出面, 在臉書上發訊息來, 說請致電給她。

僧團事嘛, 要數此件最麻煩,  接了電話後, 居然聽了三個人被人攪的故事, 沙彌尼出走台灣, 下落不明, 男居士患了憂鬱症, 情緒極低落, 沙彌想般離精舍, 移居他處。勝悅想我聯絡白師父, 於是跟白師父約時間, 帶了該沙彌及其母親, 也約另一女居士前往太和寺。

其實呢, 勝悅無需向在家人說太多的, 只叫居士帶沙彌見白師父就是了, 但她卻詳盡地說及桄沙彌的事, 聽了就算, 費事多事。跟白師父約了時間後, 四人在約定時間到達見白師父。

沒說什麼就離開了。

後來勝悅致電來要我再向白師父明說桄事件, 吓? 不是吧, 他自己的事當然要自己去說啦, 我拒絶, 只幫他再約見白師父, 他自己再去一倘。

所以呢, 不要隨便的聽出家人亂點。很多出了家卻不熟識經與律的, 亂來。

這回白師父知道事件後, 就讓他住在太和寺, 但也沒去說其他了。

勝悅是想將他送到隆波間夏那邊, 讓他跟香港人出家的幾位在一起, 但不想驚動米雪, 因此繞了一個大圈的。去找阿強, 其時阿強卻因事被拘留在栛枝角拘留所, 透過朋友而讓勝悅去探望強, 強是答應幫她帶桄沙彌到隆波間夏那邊, 同時間, 泰國那邊的興師父致電來, 那就跟興師父說及此事。 

到強出來後, 在太和寺遇到阿花, 阿花跟他說了些話, 強不願帶桄到泰國, 改由士葛居士, 另一受害人帶他到隆波間夏那邊。到了那邊, 由稀師父去接機。

桄沙彌是從緬甸系比丘出家的, 到了泰國系要轉師父, 正路該還俗先, 作半年白衣後, 再出家。但是他不願還俗, 這從一開始就戒不清的業, 他是不怕啦, 教他的勝悅也是不怕啦, 桄沙彌不願還俗, 怕還了俗, 以他的資質, 不能再出家。於是勝悅的精舍在物質及各項事中都支持他, 一切如願, 他成為227戒的比丘, 與港人團剛好奏成比丘僧團, 一齊修學。

蘭卡出家的港尼找到個往後會承認她比丘尼身份的桄比丘, 故從一開始就以物質供養桄比丘。她自己也去了一次, 就是要向大眾宣稱她這比丘尼是得到泰國僧團認許的。誰知病到不能起身, 這嘛....在阿羅漢的僧團中, 什麼的動機嘛, 師父眾會知道啦, 護法神及眾生那些也是會知道啦。 

桄比丘的事呢, 傳遍僧團, 也傳往馬來西亞, 最後是回傳香港的。香港為什麼是最後知道呢? 因為港居士一聽此等事, 沒親見而只聽聞, 好難向人去說啦, 當事人又沒報警, 所以香港人反而是最後才知件事的。

話說他出家的動機嘛.....

他嘛....又懶又愚蠢的, 又不聽話,  不聽教, 各種逆緣現起, 他患了精神病, 住進精神病院.....

兩個月前, 第二次發作, 被關進精神病院, 還是被阿贊稀勸告還俗。

其母, 只見過一次, 就是第一次見面, 帶他們到太和寺。他們的家也接待過僧團的, 可惜敵不過惡業。

他在出家後不夠五年, 因簽證吧, 回一回港, 參加了二零一三年二月的文師父記念活動, 私自叫了勝悅到石崗, 那這活動原則上是人人也可參加的,  勝悅來參加, 大家也沒當她是什麼比丘尼啦, 是紅色美棋吧了, 跟美棋花的白色美棋, 衣服顏色之別吧了。那一年, 這位勝悅還是稱為勝悅, 還是穿蘭卡系的紅色。

那一年, 有隆波楝賽, 阿贊平, 阿贊稀, 阿贊興,  阿贊桄。

也是這一年, 勝悅從蘭卡系的紅色袈裟改穿為泰國系的泥黃色袈裟。原則上, 是紅色或黃色也沒關係的, 都是巴利律藏容許的顏色, 只是每一系的僧團, 實況從顏色至穿衣方式都有別的。

桄比丘在這一年也是最風光吧, 物質上由勝悅的護法精舍供養, 但在泰國修行就不是那回事吧, 一直致電給勝悅也是救不了的啦。當年他也住過下白泥泰國廟的, 那裏嘛.....好食好住啦。

那現在還俗, 對他、對僧團、對護持的居士、對蘭卡紅衣美棋也是好事。

關於他在弘法精舍的事嘛, 某寺的護法也曾致電來問。所以一件事看似完結, 還是有餘力的影響, 作為事因地影響另些人與事, 因與果接續生滅。

黃衣美棋的紅衫被畫笑話

在佛教修行上, 誰向師父投訴什麼人, 希望師父採取什麼的行動將某人逐離, 這行為本身就是不善心、不善業，也顯得這人的無智慧、愚蠢、瞋心現起、攀緣於權力、有個大我卦在心中，說他人是非。

通常作為師父的, 或任何心理咨詢師等, 聽了這樣的人說某人怎樣怎樣.....就是將眼下的不善心轉為善心吧了。對被說的人, 是沒影响的, 因為第三者非親眼親耳所見, 難聽某人說他人怎樣怎樣, 就信以為真的。

眼下就有個傻婆幫另一個傻婆黃衣美棋做事,  結果就是因為修行不夠, 沒佛法,  所做的事無法成事。傻婆掃必達瘋了的向幾個師父去說, 呵呵,  師父們懶理, 難得的是幾位師父都懶理啊。周邊的人也是懶理, 傻婆忿恨不已的, 繼續發瘋的向朋友們去說, 還說些無中生有事。

大師父明說, 若有人到處向人說某人壞話, 被說的人就是成功的, 被妒是好事啊。
大師父果然是隆波史的弟子, 連帶幾位隆波們也是。傻婆只能向幾個朋友去傳話。黃衣美棋呢, 又是重施故技的,  也只能向無知眾去說人壞話吧了, 只加速她發顛形象吧了。

說回師父們, 嘻嘻, 師父們會不知道誰做的嗎? 此事大概很快也傳到大大師父那邊, 及大師父那邊啦, 大概也是笑的啦, 因為在過去, 這姚傻婆爛尼的行為,  也令很多師父們側目啦, 例如要求與比丘僧團同坐, 這真是太笑話了, 其他泰國人不滿生起。現在有件事弄得姚傻婆的紅衣事出現障礙的, 有些師父都在笑的, 個個見到那作事人 也是在笑, 連周邊的人一見, 也是在笑的, 當然我看見, 就更樂的啦。一件趣事人人笑。

 實況那裡有護法神一大堆, 就連狗狗也很有靈性的, 誰到步, 不向長老頂禮, 牠們都會吠的, 誰懶洋洋的不修行也是會被提醒的。

但姚傻婆的事, 紅衣被畫, 卻是連幾隻狗也是靜靜地, 沒去吠什麼, 所以嘛.....

最攪笑的是隆波答人: 沒見到不能說人。

結果不了了之的。

兩年前, 有人要拿回黃布卻不敢拿。不敢拿就有不敢拿的果報。
兩年後,  有人利用送塊地給泰僧Wattana而向隆波震達要求幫她造衫及染衣, 長老沒辦法, 答應叫泰國人幫她造及染, 但護法神不應許啊, 結果泰國人已造好又弄好的東西, 因為護法神不應許, 故生障礙了。
比丘戒律裡有一條是送衣服給非親戚比丘尼戒、為非親戚比丘尼縫制衣服戒。
大長老當然不會答應Nimala的要求啦。

未造前就已有警告啦, 有人發了顛的大駡嘛, 此事在場人士都知道, 想想那人平時很冷靜的嘛, 干嗎那時那刻會發顛呢? 當住長老面前大駡人? 鬼上身還是護法神鼓動呢? 長老在前, 不會是鬼上身啦, 護法神也有鼓動的能力吧? 有人不理會, 依然強行事, 就有強行事的果報了。

至於那位執事掃必達嘛.....她也不知是否跟姚傻婆一樣的撞過車跌傷個腦呢? 原在泰國是做律師的啊, 怎麼做事與想法都亂成一團的呢? 她居然因這事而到處向師父們去說, 結果全被師父們叫她不要多事, 以後不要再說某居士的事了。
另外她也因此事而將幾年前的一單事入数落該居士頭上, 還到處去跟人說該居士就是做該單事的。
她也曾做律師, 難怪跟姚傻婆對談吧。但跟姚傻婆一樣的傻。
沒有佛法, 亦沒有戒律, 更沒有修行, 沒師父們信她, 除了她的朋友外, 亦沒什麼人信她所說, 其他執事也不相信她。
她做的事呢, 任何人都可代替她的啦。那廟不缺有錢人的, 做事人也是有一堆的。數埋都有五六個執事, 她只幫忙搞師父們的簽證事吧了。她雖有車, 但師父們是甚少叫她去車師父的, 咁, 其他執事都是七人車, 她那架是五人車, 前座位不能坐時, 得後坐三人, 所以師父們寧打的也不叫她啦。
真是最搞笑是各大師父都不信她說。

她的一些朋友居然向廟裏的常住眾問及這事, 當然就有另些掃必達不知道的事, 結果.....反而對作事者起恭敬, 這真是有趣的。

哈哈。