食完飯, 幫忙清潔寺院後, 我們即去大嶼山某處, 修行的, 用蚊帳, 不是修行的, 用營帳。在山上, 首先就是泰國林派的下午茶, 另外就是夜晚脫鞋行一段路, 熄電筒行, 由於這位腳痛, 所以也沒行太多啦, 就是一個淺嘗吧。
第二朝乘首班車, 落回大棠寺, 還未用該佛堂襌坐, 故第二日就去大棠寺食飯及清潔, 然後大家就用該佛堂襌坐。
這位首先他有讀過一個特別班的巴利語, 其次在我的閑談群裡, 一直也有閑談襌修, 有時他有私訊問些問題, 然後得到答案後, 勤做, 他也有修觀的, 而且性格也大轉變, 在內地有接待過馬哈希系的僧團, 也有做供僧什麼的。另外他把志蓮出的巴利文翻譯學報從頭到尾的讀誦, 每次大概讀半小時, 如此兩年了。也背誦了巴利語的佛法僧隨念。他是個孝子, 父母仍在的, 阿爺級的, 家庭關係本來很差, 但由於他修行, 也才幾年吧了, 修他自己後, 他整個家庭即改變, 趨向和諧。他有支助北傳寺院及南傳僧團。
今次來港, 我就問他懂煮四川菜嗎? 他就來兩間泰國寺院煮菜了。
在大棠寺時, 隆波特地叫一位姨姨來寺院幫他拿調味料那些的。
他有此善緣, 也感到滿心歡喜。然後大棠寺能給男女眾親手供僧嘛, 從親自買菜、弄菜、煮菜到親手供自己煮的菜給僧團, 連同前幾日的襌修訓練及以往的修行等等, 在大棠寺食完飯, 清潔完後, 我們在大棠寺的佛堂襌坐一小時。大概坐在我旁邊也是個善緣吧, 在這一小時中, 有半小時以上, 起光及住於光中。
聽他描述襌修體驗, 其實他已上到名色分別智的, 亦有五蘊無常的經驗, 尤其身無常，只是襌定未能跟上, 也就影响觀智的前進。今次在大棠寺有穩定的光並能持續, 倒是個很好的因緣。
他回去後, 須要進行一些改變, 例如他一直都參加此襌營, 那襌營, 我的建議是他須要獨修, 自己去山頭野嶺獨修, 把觀智再向前推。若不執取襌定, 深化地修觀, 是有望達到該成就的。
最後的一日, 他也去了石崗蘭若, 有善緣清潔該釋迦菩薩像。
寺院的佛像菩薩像未必能給上寺院者去清潔, 但石崗蘭若的釋迦菩薩像及整個範圍, 任何人都可以去清潔的。
正確的指導, 正確的修行與勤修, 上觀智是不難的。只是超多人生活襌修無做好, 不斷與人結惡緣, 無照顧好該照顧的, 無尊敬該尊敬的, 惡大於善, 或者執取襌定, 有定無慧, 無法自利利他。由於他有修觀, 也的確使本來家嘈屋閉的家庭轉為上下和諧, 因此經驗也使到另一學生的父親有興趣跟學生來港, 看看修行是怎麼一回事及對兒子修行的疑慮一掃而空。
又另一故事。
全港法宗派(泰和寺、大棠寺、泰國佛堂、觀心襌學社、道跡襌院), 大棠寺的佛堂是比較有利止觀的前進。如果久修止襌或內觀, 都沒什麼進展的, 在生活中的各行為也大致良好的(孝敬父母師長、熱誠助人與布施等)只是修來修去都無進展的, 可以去大棠寺那個佛堂試的。
