無明泰國居士若不搞這人搞那人的, 都不知這間泰國佛堂有咁多事。
他們要瞞什麼呢? 泰國人靜靜地, 不亂搞香港人, 就無事的。吾係我吾去, 事就完架? 我吾去, 多了時間講啊。你們咁厲害, 還怕人寫怕人講? 泰國人好喜歡當面比說話人聽, 又當面做, 咁就引起好奇, 有乜事吾比得人知呢? 除了這班無知泰國人搞的一堆事, 一陣沒得隆波同意搞填Form事, 一陣又趕泰國人及香港人走, 一陣又騙錢, 一陣吾識又教人, 一陣邊個同邊個嘈交, 還有些什麼事要瞞人呀?
花時間去查什麼事要瞞?
出到報紙有新聞的, 一單是洪水橋, 一單就是西華路。
洪水橋那單, 首批泰國人好多都老了, 往生了, 仍健在的, 好少對港人說及洪水橋時代的十年事。大概現在好多人首次就是上西華路, 六十歲以上那些才有幾會去洪水橋的。
泰國人一邊虔誠供僧, 但五戒都守不住, 尤其妄語戒, 權力欲非常強, 連個供僧位, 都可以弄權, 真是大開眼界。阿款那種, 也是使人大開眼界的。泰國人喜歡亂點港人, 港人自己被人老點, 活該啊, 香港到處都有佛學讀, 也有巴利語讀, 華人地區的巴利語是開放給在家人讀的, 不像泰國九級巴利語, 只限出家眾, 給在家人讀的, 只有泰語佛學三級。泰國人這邊做善事, 那邊做惡事, 惡業大過善業, 惡果當然也大過善果啦。
洪水橋單新聞可看油管: 香港奇案
這單事該要多多說啊, 該泰國女居士, 我不知是否德姨說的三位女施主之一, 德姨有講過另兩位, 一個被斬死, 一個被車死。不過該地圵曾是隆波馬勒及僧團所在處。命案發生前, 已轉移到西華路。泰國居士熱忱供僧但另一邊又做不如法事, 例如妄語啦, 結果招引不善緣。這單事不只上了報紙, 油管都有。該泰國居士常到西華路泰國佛堂供僧的。那邊整個僧團, 從隆打到小師父的庫把, 都狂講正法與持戒。泰國居士眾極少人聽, 當然也沒做啦。連管寺都有人妄語啊, 完全不怕業報的。大家持住僧團保佑, 保得誰呢? 請隆普史僧團駐港的三大泰國施主, 供養了一生啊, 無個有善終。錢搞到尾, 就沒有了, 橫死。中間供僧有各種錢財來, 上上落落, 無錢時, 泰國人無修行的心, 亦無法力, 剩求錢財積累, 各種手段, 結果搞到尾, 一場空。這件事泰國班人該多多去講的, 邊個在寺院做pun, 弄權妄語, 就係咁啦。
德姨也是啊, 走前不也給隆波馬勒讚嗎? 讚她的那件事, 勁事一件來的, 她有隆普史的大大個佛牌, 當然也有隆打的佛牌吧, 大節時就show出來, 就是向人講是此寺的大施主大護法啦, 咁又點呢? 剩修福, 止觀上不去, 妄語也是有啦, 騙錯了人, 報起, 整個僧團誰保得了呢? 被騙的當事人無嬲的。但報一樣的起啊, 舉頭三尺有神明, 神明就保護修法者。無修剩求神明, 神明邊幫得咁多求神拜佛又在另一邊做惡業者呢? 西華路與下白泥, 下白泥是少點眾生啦, 西華路多眾生。積小惡成大惡, 一大班泰國居士啊。
泰國人肯定好多像雲款般啦, 正面地比說話人聽啦, 搞到住寺與入寺的一大班人, 不論泰國人港人都中招。這裡痛那裡痛, 周身痛時, 該多多做事的。 妄語的, 吾知這單事與一干泰國大施主的事吧? 一大堆妄語者, 報來時, 可有想過弄權妄語及做了些什麼惡業呢? 下白泥不是寺院, 出了什麼事也不是很一回事, 但在西華路泰國佛堂就不是啦, 在該寺妄語的, 嘿嘿。
文字版: 山寨探案實錄
這件事, 那班泰國人及港人該好少人知, 都已過二三十年了, 早期的事, 般了去西華路後, 好多泰國居士也老了, 那條長命斜也障了很多泰國老居士啊。是隆波馬勒來港時, 才上寺院的, 棒隆波馬勒場的。早期這支僧團的首任住持就是隆波馬勒, 有些人只供僧, 大概也沒被叫修行吧, 或者那個因緣不夠, 這些師父似乎也選擇性的選取某些人來指導, 那是當然的啦, 佛陀當年都吾想教多塵沙在家人啦。他們較關心出家眾的修行, 泰國在家人變相只有供僧, 止觀進展不了。僧團師父眾也沒有運用某些法力啊, 有定該可運用一些法力使人知因果的。即時知道咪可以有教育作用嗎? 僧團只給那些有修到觀的居士行使, 其他人則供供僧, 做點善事, 積點福就算了, 保住啲命又算, 命前命後就吾理。
另一件事, 他們想瞞的是西華路泰寺那個大佛處潛建, 樹林潛建近廿間小屋及霸佔官地。此事只過了十年啊。
東方探射燈有報導: 泰廟霸官地
現時都未解決。地已大啦, 人又少, 還霸什麼官地搞種菜呢? 有款雲及一班無知泰國人在, 專趕人走的, 比邊個食呢? 邊有咁多人食呀? 泰國人又話廚房泰姊煮得吾好食, 泰國人食泰國菜, 去煮得好食又無趕人走, 又無話人食得慢, 又無趕住收枱的寺院啦。
都無乜人修行, 起咁多間小屋又做乜呢? 都是大節時, 僧團來到, 班供僧泰國人才來聚集, 平時班泰國人就是上寺院講是講非, 講妄語一大堆, 又喜弄權, 咁結局就是自己埋單。
這兩單事上了報紙。
下白泥要瞞什麼呢?
之吾係該塊地吾係供給僧團, 而是借出給師父的。因此僧團無實質擁有權, 僧團都無實質擁有權, 在家眾, 有乜權去管? 也並非西華路的分院, 下白泥掛泰國佛堂的牌就屬於無牌寺院, 不能公開慕款的。所以泰國人自己都無公開叫泰國人去下白泥的。隆打及隆波不就是沒有設立功德箱嗎? 此事泰國人該好多人知道吧? 剩港人吾知。從前有幾多港人去呢? 又遠又住著非善男信女的, 三四丁人都超多事的。現在多了阿雲阿款及一班愛管人管事眾, 還有福吾多夠的比丘, 無其他正牌寺院收留, 又無有力居士收留嗎? 貪舒服的爛尼貪無人管。
難怪文師父從來沒有帶過學生到下白泥啊, 他的學生裡有督察級及普通警員, 也有不少公仆的, 若然帶去就搞笑了。他自己有在下白泥休息過但完全無向人提及。米雪(前學會懂事) 也沒提及啊。當然也沒叫學生去啦。
塊地本身有問題, 不能𧶠也不能租, 地主借出來。成塊地不是泰國人的, 那班泰國人又管咩呢? 該管的那些無牌潛建小屋, 該全部拆的, 自稱管廟的那幾位, 敢管嗎? 建屋那位也是無牌的, 香港建屋是要領牌的。 建咁多屋又做乜呢? 收錢建屋就是黑工啊! 犯法的啊! 農地亦不可以明火煮食, 不能非法斬樹的。說管理的, 有去管嗎? 敢管嗎?
隆波振達提起下白泥, 用的是"哩度"、"嗰度", 佢無用"新廟舊廟"稱呼, 我就無聽過。
泰國居士做乜又吾學隆波呢? 不知道, 不構成妄語。不過該跟上去啲人講明, 吾係西華路的分寺, 至於供養與否, 個人選擇。不過就是大施主的德姨都無乜善果啊, 連走咗去邊, 隆波振達都吾知道, 法力有限, 保得了誰? 佢剩係知道邊個快死, 邊個吾留嗰度修行的, 出去就病會轉重, 留係嗰度, 病就會轉輕。
寺院保命, 這是南北傳寺院的一個功能, 有止觀的, 可以自修; 有止無觀及無止無觀, 入寺院做功德。下白泥有些傻人, 他人病了, 叫人走。完全對三寶無信心的, 但又鐘意教港人。搞笑到顛的。
下白泥那間, 不是泰國佛堂的分寺, 不能公開𦸫款, 泰國人那邊並沒有公開叫人去的, 就是私下叫去的, 私人party, 就可以。
有高僧指點與護法團護持的那師, 回港就般出去了, 修學期借住下白泥, 亦是低調的, 無叫人去下白泥, 亦無搞慕款事或搞什麼襌營。無福想儲徒眾的, 小心成為第三位還俗者。前兩位就是想積徒眾, 以為自己是大僧大尼, 想教人。結果, 逆緣起, 最終還俗。
有人以為幫那光頭女有福, 她無被泱及都算佢有福啦。佢聽隆波馬勒勸, 無再理。不過當年, 三至四位師父叫佢吾好理, 佢都無聽, 係都要去跟隆波馬勒講, 搞笑。
要趕乜人走, 吾係去跟隆波振達或隆波馬勒講啦, 跟阿款講, 即可趕人走, 阿款勁過晒僧團啊。阿雲都得的, 要趕泰國人走, 找阿雲, 想趕港人走, 找阿款。港人呢, 曾經把某寺的比丘告上泰國宗教局, 使該比丘不能留港兼還俗。港人也有試過趕走泰國比丘, 收回借出的地方。 也有港人試過當街打泰國比丘, 這件事影响甚巨。也曾經有過大駡某緬僧, 影响也甚巨; 又有趕走緬僧。
下白泥原本地主借出另一塊地, 較細塊, 交通也不太方便。根本就無人去, 後來地主想收回其中一塊, 就退回細塊的。當年有美棋常獨住該塊地的, 食飯落下白泥食。該地又拿來種香茅, 種嘢。下白泥的地都夠大啦, 又無人去, 種咁多嘢做乜呢?
洪水橋時代的十年, 該沒有什麼港人去的, 大概就是丹桂花園左右鄰居吧, 就出嚴重事故。隆波馬勒做主持, 都保吾住虔敬供僧布施的泰國居士啦。
般到西華路後, 多了港人去, 2013年時, 有人去地政處投訴吧, 或者又係吾知邊個泰國人得罪了港人, 就去投訴咯。
還有一單事啊, 那班泰國人大概也不知道西貢那塊地的由來啊。
當年是阿贊華達拿移出西華路泰國佛堂, 去了西貢那間寺, 隆打及僧團等都有去開光吧, 想發展該塊地, 但呢......中間遇障礙, 隆波林有叫他回去, 他沒有回去。
這塊地首先是合法的, 只不過農地吧, 發展要經審批, 前寺院沒得發展吧, 就因為某人的親戚關係, 就搭了條路給阿贊。阿贊接受。由來是某光頭女叫人供給阿贊華達拿的。 注意的是, 不是供給僧團, 而是供給指定比丘, 阿贊有否貪塊地做主持呢? 要問阿贊自己了。是否如法, 見人見智。不過阿贊拿了塊地, 發展受阻, 是事實。由於這件事, 下白泥就出現了一件不如戒律的事, 泰國人吾識巴利律啦, 喜歡管人管事的那堆, 就無去管。愛管事班人好似未來到。此事發生時, 下白泥就得幾丁人及三隻大狗。
前寺若能發展, 有水入的, 就吾會無端端供比阿贊啦, 發展不了轉比阿贊, 阿贊接受。改寺名, 再入紙伸請發展, 審批不通過, 所以無法發展。不過可以見到阿贊起碼行條正路, 該有人教路的, 不像下白泥, 地有事, 大概連入紙申請都不能啦。
西貢塊地, 無得發展。 蘇必達當年跟泰國人到處講妄語, 大概她識的泰國人少啦, 款雲那班泰國人都吾知。這件事, 都會講的啦。這件事該很有教育作用的啊。
想借泰寺名聲來抬高身價, 從前至今, 都有不同的爛比丘及不同級別的爛尼及護持爛僧尼的無知施主搞不同的事, 超多的。
隆波什麼都說得, 因為與他無關, 地又不是他的, 事又與他無關。誰搞誰的業, 誰的事, 他的定力的確就是高強, 什麼都不理。咁高定力, 三吋煙卻戒不了, 又搞笑的。
護持爛僧尼的, 也不會有福的, 禍事就一大堆。起碼下白泥出了一僧一尼還俗, 十年間, 第三個會是誰呢? 前兩位都是貪徒眾啊, 想教人, 尤其教港人, 但修行欠德欠力, 到尾一場空。
依巴利律, 認同及隨喜提婆達多僧團的, 也要落地獄。所以護持爛僧尼的, 有其因, 有其緣, 有其果亦有其報。
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