一、關於佛陀與佛法的基本觀念
1. 没有 它方佛（佛陀從未說過同時有其他佛存在）。
2. 没有 三身佛（法身、報身、化身）（佛陀未曾教導）。
4. 没有 其他菩薩，只有彌勒菩薩（佛陀但授記彌勒菩薩）。
5. 没有 像法、末法，只有正法（5000年）（大乘佛教的“三时分法”并非原始佛法）。
6. 没有 釋迦牟尼拈花微笑的故事（禅宗典故，非佛陀本生故事）。
7. 没有 正法眼藏 涅槃妙心 付嘱迦葉（非原始佛法）。
8. 没有 教外别傳的概念（南傳佛教認為佛法即佛陀所說之教，不存在“另有密傳”）。
二、關於修行法門
9. 没有 念佛往生極樂世界的法門（净土宗教義不属于原始佛教）。
10. 没有 觀音菩薩信仰（大乘佛教發展出的信仰）。
11. 没有 誦咒加持法（佛陀禁止持咒）。
12. 没有 燒香拜佛能改變命運的說法（佛陀强调因果法則）。
13. 没有 放生消業障的說法（業障取决于行為，不是靠放生積福可消除）。
14. 没有 佛陀是萬能的神（佛陀是覺者，並非造物主或全能神）。
三、關於輪回與生死
15. 没有 中陰身的概念（南傳经典未提及“中陰身”，此概念源自大乘）。
16. 没有 死亡後需等8小時才能处理遗體的說法（南傳經典未提及）。
17. 没有 目犍連尊者救母的故事（《盂蘭盆經》非巴利经典）。
18. 没有 施食饿鬼能超度亡灵的说法（经典未明确支持）。
19. 没有 念经能讓亡者投生更好世界的說法（亡者投生取决于個人業力）。
20. 没有 彌勒佛降世拯救眾生的說法（未来佛彌勒只是再弘揚正法）。
四、關於因果與戒律
21. 没有 过午不食可得福报的说法（过午不食是比丘戒，不是信徒修行的重点）。
22. 没有 不能閱讀律藏的规定（大乘部分戒律限制讀律藏，南傳没有此规定）。
23. 没有 吃素才是佛弟子的要求（佛陀並未禁止肉食，只要符合净肉標准）。
24. 没有 佛化婚礼（佛教比丘不主持婚礼，避免與世俗事混淆）。
25. 没有 佛法衰敗后，阿羅漢需“回小向大”成佛的說法（阿羅漢即解脱）。
五、關於世界觀
26. 没有 六道轮回中的“修罗道”（ 南传经典中确实提到"阿修罗"（asura），但它是恶趣之一，而非独立的“修罗道” 没有 六道轮回的“修罗道”概念，南传经典仅提及四恶趣（地狱、畜生、饿鬼、阿修罗）
27. 没有 賢劫千佛出世的說法（賢劫只有五佛，最后是彌勒佛）。
28. 没有 卍字符號是佛教象征的說法（卍字来自婆羅門教）。
29. 没有 獅子身中蟲 自食獅子肉的說法（纯屬捏造）。
30. 没有 釋迦佛成佛時間為“三大阿僧祇劫”（巴利藏記載為“四大阿僧祇劫又十万大劫”）。
31. 没有“佛陀頭頂肉髻是智慧的象征”（“肉髻”只是佛陀的生理特征）。
32. 没有 迦葉尊者在雞足山等待彌勒佛的傳說（此說法並無巴利經典依據）。
33. 没有“天道比人道更適合修行”的說法（佛陀明确指出人道最適合修行）。
34. 没有“菩薩乘比聲聞乘更高”的說法（佛陀教導阿羅漢解脱是最终目標）。
35. 没有女性不能成“佛”的說法 此佛非彼佛（此處的“佛”指的是覺悟者（阿羅漢），女性同樣可以證得究竟解脱 女性可證阿羅漢果。
36. 没有 盂蘭盆會（中元節是佛教傳入中國后才發展出的）
六、關於儀式與信仰
37. 没有 佛陀手掌上有萬字符的說法（藝术化的佛像表現）。
38. 没有 佛陀頭頂佛光的說法（此為後世繪畫藝术風格）。
39. 没有 密宗的修法、手印與曼陀羅（南傳佛教無密法體系）。
40. 没有 超度婴靈的儀式（婴靈概念来自民間信仰）。
41. 没有“放焰口”法會（密宗儀式，非佛陀所說）。
42. 没有“修法后可直接得大福報”的說法（福報来自正當行為和修行）。
43. 没有“用咒語或符咒護身”的方法（南傳佛教重修行，不依赖護身符咒）。
44. 没有“念楞嚴咒可防鬼神”的說法（《楞嚴咒》非南傳經典）。
45. 没有“持大悲咒可消災解難”的說法（《大悲咒》為大乘經典）。
46. 没有“燒纸钱给亡者”的佛教儀式（燒纸錢源自中國民間習俗）。
47. 没有“冥婚”或其他涉及亡靈的婚嫁儀式（冥婚為民間信仰，與佛法無關）。
南傳上座部佛教嚴格遵循巴利經典，不承認后期大乘、密宗或民間信仰發展出的觀念與儀式。
傑克居士整理（傑克奇談-Jacktalks)
